青少年的思想、觀念是客觀社會(huì)現(xiàn)實(shí)影響的產(chǎn)物�，F(xiàn)實(shí)的教育是最有力的教育。20年來社會(huì)主義改革的實(shí)踐造成的新的環(huán)境，新的現(xiàn)實(shí)，使青少年思想產(chǎn)生了新的變化，新的特點(diǎn)。只有認(rèn)識(shí)社會(huì)的新變化，才能正確地把握青少年思想的新特點(diǎn)，才能懂得青少年的心思。只有懂得青少年的心思，思想政治工作才能理論聯(lián)系實(shí)際，擺脫過時(shí)的空洞說教方式，增強(qiáng)說服力，真正做到把青少年的思想統(tǒng)一到社會(huì)主義主旋律上來。
    一、 影響青少年思想新變化的社會(huì)因素
    在新的歷史條件下，我國(guó)社會(huì)生活發(fā)生了廣泛而深刻的變化。從社會(huì)現(xiàn)象層面看主要是出現(xiàn)了六個(gè)"多樣化"；從社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制層面看主要是四個(gè)方面的變化。這些社會(huì)變化，就是新的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，    信息傳播方式的變換改變了人們尤其是青少年的思維方式。從60年代到90年代，信息傳播方式發(fā)生了三次革命：60年代無線電廣播的普及，80年代電視廣播網(wǎng)絡(luò)的普及，尤其是90年代中期計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)信息傳播方式的出現(xiàn)，改變了以往信息單向傳播的局限，信息傳播的互動(dòng)超越了時(shí)空限制。人們的生活節(jié)奏加快，拋棄了往日的繁文縟節(jié)和無用的官腔客套，更加追求新穎、真實(shí)、及時(shí)、富有針對(duì)性的信息交流。

    三、青少年精神世界出現(xiàn)新的特點(diǎn)
    改革開放和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，對(duì)青少年的精神世界產(chǎn)生了極大的的影響。從總體上看，在新的現(xiàn)實(shí)面前，人們思想活躍，知識(shí)廣博，敢于創(chuàng)新，求實(shí)務(wù)實(shí)，愛國(guó)奉獻(xiàn)等優(yōu)點(diǎn)。從思想特點(diǎn)看，包括以下諸方面。
    1，要求在物質(zhì)利益與思想理論相結(jié)合的層面說明問題。
    青少年更加追求物質(zhì)利益分配中的公平。只有在公平地處理物質(zhì)利益的前提下，才能對(duì)青少年產(chǎn)生思想政治教育的功能。雖然社會(huì)強(qiáng)調(diào)"效率第一，兼顧公平"，而青少年的要求是：只有做到了公平，才可能調(diào)動(dòng)積極性，產(chǎn)生效率。社會(huì)主義主旋律，如果得不到物質(zhì)利益公平分配的現(xiàn)實(shí)支持，就很容易轉(zhuǎn)化為空洞或反面效應(yīng)�，F(xiàn)在，比任何時(shí)候更需要發(fā)揚(yáng)黨的理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)。
    2，要求面對(duì)現(xiàn)實(shí)，又不要放棄主旋律。
    青少年關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的解決，是關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)的表現(xiàn)。對(duì)于復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)問題，思想政治教育工作者必須敢于面對(duì)、及時(shí)反映，不能回避，這才能取得青少年的信任。同時(shí)，青少年從自身的根本利益出發(fā)，并不要求以極端的態(tài)度對(duì)待現(xiàn)實(shí)，反對(duì)從現(xiàn)實(shí)中引申出資產(chǎn)階級(jí)自由化的傾向。只有在面對(duì)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持主旋律的立場(chǎng)，才能受到歡迎。
    3，對(duì)于解決思想理論熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題具有濃厚的興趣。
    社會(huì)急劇變革，在青少年的思想上很容易積累起大量的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題。這些問題就是青少年普遍關(guān)注的焦點(diǎn)，解決思想問題的關(guān)節(jié)點(diǎn)。解決這樣的問題，就能起到舉一反三的效果。當(dāng)然，熱點(diǎn)問題，往往是上面沒有表態(tài)、下面爭(zhēng)議較大的"敏感"問題，確實(shí)不容易解決。正因?yàn)檫@樣，才需要思想政治工作者發(fā)揚(yáng)沖勁和闖勁，敢于碰硬。如果見到熱點(diǎn)繞著走，打官腔搪塞青少年，裝聾作啞，哼哼哈哈，就會(huì)使青少年極端失望。
    4，人們普遍具有程度不同的逆反心理。
    由于理論與實(shí)際的脫節(jié)現(xiàn)象，養(yǎng)育了青少年的逆反心理。這種思維方式實(shí)際上是簡(jiǎn)單的直線平面式的思維路線遇到現(xiàn)實(shí)障礙后的回返運(yùn)動(dòng)。逆反心理主要針對(duì)著三個(gè)方面的對(duì)象：架子很大的領(lǐng)導(dǎo)干部，以空洞說教為特點(diǎn)的思想政治工作者，刮風(fēng)、起哄式的輿論工具和導(dǎo)向。逆反心理成為黨的思想政治教育的一大障礙。為了超越逆反心理這一障礙，需要的是全面反映問題的辨證方法。
    5，習(xí)慣于獨(dú)立地進(jìn)行比較和判斷。
    這是當(dāng)代青少年進(jìn)行理性思維追求的新特點(diǎn)。在"實(shí)踐是檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)"的討論的影響下，青少年的懷疑的范圍和重新檢驗(yàn)問題的積極性大為增加。社會(huì)的個(gè)體對(duì)于前人的實(shí)踐和結(jié)論，不是直接接受，而是習(xí)慣自己經(jīng)過親身重復(fù)的實(shí)踐認(rèn)識(shí)過程。他們習(xí)慣在事實(shí)面前接受真理；或在事實(shí)面前說清問題。一切都要經(jīng)過自己的親身體驗(yàn)才能接受。因此，非理性的"煽情派"受到冷落。但這種一切經(jīng)過自己親身體驗(yàn)和比較的理性追求也延長(zhǎng)和重復(fù)了認(rèn)識(shí)的過程，具有片面性：善于橫向比較，不善于縱向比較，缺少歷史的視野；善于微觀比較，不善于宏觀比較，缺少把握事物本質(zhì)的能力；善于局部比較，不善于全局性的比較，不能作出全面的結(jié)論。這些都是需要引導(dǎo)的。
    6，渴望及時(shí)、多樣的思想交流。
    由于社會(huì)變化急劇，青少年的思想十分活躍，思想問題也大量出現(xiàn)。生活節(jié)奏的加快，自身發(fā)展的利益，都使得青少年對(duì)思想交流的及時(shí)性和多渠道提出了更加迫切的要求。這需要參與思想政治教育的工作者、媒體、政府機(jī)構(gòu)等各個(gè)方面都要適應(yīng)這一特點(diǎn)，作出變通和改進(jìn)。
    不能否認(rèn)，在對(duì)２０多年正、反兩方面經(jīng)驗(yàn)的反思和總結(jié)的基礎(chǔ)上，思想政治工作在新時(shí)期得到了加強(qiáng)和改進(jìn)，逐漸走向科學(xué)化、制度化、實(shí)效化。但同樣不能否認(rèn)，由于思想政治工作隊(duì)伍對(duì)新時(shí)期急劇變革的現(xiàn)實(shí)及其特點(diǎn)缺少足夠的估計(jì)和深入的研究，因此造成了一些薄弱環(huán)節(jié)，這主要表現(xiàn)在適應(yīng)新變化不夠，特別是思想政治工作方法的滯后。因此，當(dāng)前要加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，最緊要的就是研究和適應(yīng)新變化，探索新方法。
    三、新時(shí)期思想政治工作原則方法的更新
    根據(jù)社會(huì)發(fā)展的新變化和工作對(duì)象的新特點(diǎn)，思想政治工作原則方法的更新勢(shì)在必行。
    １、要堅(jiān)持教育者與被教育者互動(dòng)平等的原則
    這一原則，也可以說是引導(dǎo)教育對(duì)象參與的原則。真正的參與不是形式的，而是思想上的參與，是教育對(duì)象與教育者形成的共同思考和交流過程。要達(dá)到這種交流，就要以參謀者、探討者、商量者的姿態(tài)，而切忌居高臨下的說教和訓(xùn)導(dǎo)姿態(tài)。在交流的過程中，還要尊重和及時(shí)吸收對(duì)方思想的合理成分，補(bǔ)充自己的弱點(diǎn)和不足。
    互動(dòng)平等的原則還要求教育者講話留有對(duì)象思考的余地。有時(shí)，在思想政治工作中，一句話說到底，不留余地，反倒引起對(duì)方的反感，沖淡了教育的效果。
    互動(dòng)平等的原則還要求教育者盡量保持學(xué)者風(fēng)度，保持整體形象的沉穩(wěn)，注重研究色彩，體現(xiàn)學(xué)術(shù)民主的風(fēng)格。這樣才能增加對(duì)教育者的信任和依賴，才能取得更好的教育效果。
    ２、要堅(jiān)持由表及里、由淺入深的漸進(jìn)原則
    這就是要從心理的淺層面入手，最終解決思想體系和世界觀的深層面的問題。 這是遵循思想政治教育規(guī)律的表現(xiàn)。因?yàn)榍嗌倌晁枷胍庾R(shí)形成的過程，往往是從淺層次的心理感受層面，提升到思想體系和世界觀層面的過程。思想政治工作要轉(zhuǎn)變他們的思想意識(shí)，也應(yīng)該從淺層面活躍、生動(dòng)的心理感受入手，逐步達(dá)到解決深層思想體系方面的問題。
    在思想政治工作內(nèi)容的整體安排上，宜先安排較具體的內(nèi)容，后安排較抽象的內(nèi)容，不斷根據(jù)教育對(duì)象的反應(yīng)進(jìn)行內(nèi)容深化的調(diào)整。這是一個(gè)先易后難、逐漸推進(jìn)的量化過程。這要求教育工作者對(duì)于青少年的反應(yīng)，經(jīng)常察言觀色、及時(shí)反饋、及時(shí)做出調(diào)適。
    從教育的形式上，那種不宣布教育的教育，才是最有效的教育。因此，寓教育于活動(dòng)、娛樂、其他行政工作的過程，就是潛移默化的滲透教育，其實(shí)是從思想不設(shè)防的心理感受層面入手，在不知不覺之中逐漸深入到解決思想體系層面的問題。 
    親情感染的原則也是屬于漸進(jìn)的方法原則。動(dòng)之以情，激起心理層面的激蕩，然后由情入理，在思想體系的高度解決問題。有些思想政治工作者，為了轉(zhuǎn)化教育對(duì)象的思想，調(diào)動(dòng)其父母、親屬、戀愛對(duì)象、朋友的親情力量，就是尊重這一原則的體現(xiàn)。
    ３、要堅(jiān)持真誠(chéng)可信的原則
    共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點(diǎn)和意圖，這是共產(chǎn)黨人堅(jiān)持真誠(chéng)原則的體現(xiàn)。真誠(chéng)才能可信。真誠(chéng)必須做到理論聯(lián)系實(shí)際。這一點(diǎn)現(xiàn)在顯得比任何時(shí)候都突出。不回避社會(huì)消極現(xiàn)象，也不放棄正確的理論引導(dǎo)，這就是真誠(chéng)。否則，就會(huì)變成說假話、大話、空話，這是人們?cè)缫褏捑肓说摹２徽f一句假話，這是真誠(chéng)原則的要求；真話也未必講完，這是對(duì)教育對(duì)象的尊重和對(duì)社會(huì)效果的負(fù)責(zé)。
    真誠(chéng)的原則要求思想政治工作者堅(jiān)信馬克思主義。只有自己堅(jiān)信不移，才能產(chǎn)生真誠(chéng)的力量，使青少年受到震撼和感染。如果自己不信，或半信半疑，卻讓青少年相信，這是不會(huì)取得積極效果的。為此，思想政治工作者需要帶頭學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本理論，提高自己的思想理論素質(zhì)，努力做一個(gè)馬克思主義者。今天，要做人民的先生，更需要首先做人民的學(xué)生。
    ４、重視解決思想理論上的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題
    如上所說，既然思想理論上的難點(diǎn)和熱點(diǎn)所處的地位十分顯著，它就應(yīng)該作為思想政治工作者的工作重點(diǎn)。這也需要有關(guān)部門為思想政治工作者創(chuàng)造一個(gè)良好的氛圍，使他們敢于探索和解決思想難點(diǎn)和熱點(diǎn)問題。
    這就需要在涉及難點(diǎn)和熱點(diǎn)內(nèi)容時(shí)，理論觀點(diǎn)要準(zhǔn)確而嚴(yán)謹(jǐn)，理論推論要少而精，主要精力放在運(yùn)用適當(dāng)?shù)馁Y料，生動(dòng)形象地闡釋和說明問題，使青少年隨時(shí)理解和接受。沒有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚摽蚣�，就沒有深刻性和科學(xué)的力量。然而單調(diào)地從理論到理論的演繹和推斷，同樣也不受歡迎。用貼切的事實(shí)說明問題，顯得格外重要。思想政治工作者應(yīng)當(dāng)善于從青少年熟視無睹的事實(shí)中，提煉出人們一般不曾意想到的固有結(jié)論。這樣的分析能夠產(chǎn)生很大的說服力。這樣化解難點(diǎn)和熱點(diǎn)問題，容易入情入理，取得實(shí)際效果。
    ５、不斷尋找新角度的靈活性原則
    常言道，一個(gè)人就是一個(gè)小世界；一把鑰匙開一把鎖；具體情況具體分析。這就要求思想政治工作者根據(jù)青少年不同的情況和問題，不斷尋找新角度，靈活機(jī)動(dòng)地采用各種方法，解決思想政治問題。
    當(dāng)代人的求新、創(chuàng)新意識(shí)較強(qiáng)，決定了思想政治工作者必須擺脫陳舊的方法，不斷尋找新角度進(jìn)行工作。幾十年來，人們習(xí)慣于運(yùn)用演繹式的邏輯思維方法教育人，即先推出結(jié)論，再去舉例論證的邏輯思維方法。人們對(duì)此十分熟悉，聽了第一句話，就能推測(cè)出后面所有的內(nèi)容，這就談不到積極的教育效果了。如果改換為歸納的邏輯思維方法，就會(huì)使論證具有新意，便于青少年容易接受。青少年一般不易想到的思路，就是最容易解開問題癥結(jié)的最佳角度。
    ６、堅(jiān)持懲戒管教與思想政治工作相結(jié)合的原則
    思想政治工作面對(duì)的大量問題是人民內(nèi)部矛盾。人民內(nèi)部矛盾屬于是非認(rèn)識(shí)問題。但人民內(nèi)部觸犯了法紀(jì)，也要受到懲戒和管教，有的還要受到制裁。從某種意義上說，懲戒也是一種必要的教育。這是教育借助的社會(huì)剛性的一面。在黨紀(jì)國(guó)法面前，人人平等，無論誰觸犯法紀(jì)，都應(yīng)受到懲戒。如果舍棄懲戒的武器，就等于陷入"思想政治工作萬能"的誤區(qū)。
    對(duì)于那些非法行為，沒有刑事拘留等懲戒就不能有效地解決問題。關(guān)鍵是不能"一拘了之"，而是在懲戒的同時(shí)仍然熱情地作好轉(zhuǎn)化工作。把剛、柔兩個(gè)方面的力量結(jié)合起來，才能促成問題的解決。新時(shí)期，面對(duì)國(guó)內(nèi)外復(fù)雜的環(huán)境，有效地實(shí)現(xiàn)懲戒與思想政治工作的結(jié)合，是適應(yīng)新情況的必然選擇。