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  本文關(guān)鍵詞：接受理論視域中的道德教育有效性研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《山東師范大學(xué)》 2013年

接受理論視域中的道德教育有效性研究

黃登翠  

【摘要】：道德教育有效性問題一直以來都是道德教育研究者們十分關(guān)注的一個(gè)問題。道德教育活動(dòng)是否有效，關(guān)系到道德教育的成敗。在接受理論視域下，道德教育的有效性問題不僅僅是檢驗(yàn)道德教育效果的一個(gè)依據(jù)，還是衡量道德教育對(duì)個(gè)體發(fā)展作用的一個(gè)重要因子。接受理論豐富了教育學(xué)研究的理論基礎(chǔ)，拓展了道德教育研究的廣度和深度；主張施教與接受環(huán)節(jié)邏輯二分有助于樹立新的德育理念。接受理論視域下的道德教育內(nèi)涵豐富，它把道德教育看做是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，在這個(gè)過程中接受主體起到十分關(guān)鍵的作用。接受主體是道德接受活動(dòng)的主要組成部分也是道德接受活動(dòng)成敗的重要影響因素。在接受理論視域中道德接受活動(dòng)有自身的特征，主體性鮮明，價(jià)值性突出，接受過程具有可變性與創(chuàng)造性；道德接受活動(dòng)具有完善的運(yùn)行機(jī)制，主要包括動(dòng)力機(jī)制、導(dǎo)向機(jī)制、選擇機(jī)制和保障機(jī)制。接受理論視域中接受障礙的存在是影響道德教育有效性的主要因素。接受障礙對(duì)道德教育有效性的影響表現(xiàn)在接受能力影響接受水平，定勢(shì)心理影響接受廣度，意義障礙攔阻接受深度，逆反心理阻礙接受進(jìn)度；接受障礙的產(chǎn)生主要是由于接受主體的心理特征以及心理狀態(tài)的相互作用而引起的。在道德教育中要采取有效措施提高道德教育有效性，要強(qiáng)化情意教學(xué)，減少接受主體的意義障礙；充分利用傳統(tǒng)德育精華，消除接受主體情感障礙；寓教于隱性過程，避免接受主體的逆反心理；創(chuàng)新道德活動(dòng)的評(píng)價(jià)反應(yīng)機(jī)制，激發(fā)道德接受活動(dòng)的正能量；優(yōu)化道德教育環(huán)境，營造促進(jìn)道德教育接受的氛圍。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：山東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：G41
【目錄】：

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