本文關(guān)鍵詞：個(gè)人作為國(guó)際法主體新探，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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個(gè)人作為國(guó)際法主體新探.pdf法學(xué)雜志!"#$%&’(%’)"*"+&(’個(gè)個(gè)個(gè)個(gè)個(gè)個(gè)個(gè)個(gè)個(gè)個(gè)個(gè)個(gè)個(gè)個(gè)個(gè)個(gè)個(gè)個(gè)個(gè)個(gè)個(gè)個(gè)個(gè)個(gè)個(gè)個(gè)個(gè)個(gè)個(gè)個(gè)個(gè)個(gè)個(gè)人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人作作作作作作作作作作作作作作作作作作作作作作作作作作作作作作作作作為為為為為為為為為為為為為為為為為為為為為為為為為為為為為為為為為國(guó)國(guó)國(guó)國(guó)國(guó)國(guó)國(guó)國(guó)國(guó)國(guó)國(guó)國(guó)國(guó)國(guó)國(guó)國(guó)國(guó)國(guó)國(guó)國(guó)國(guó)國(guó)國(guó)國(guó)國(guó)國(guó)國(guó)國(guó)國(guó)國(guó)國(guó)國(guó)國(guó)際際際際際際際際際際際際際際際際際際際際際際際際際際際際際際際際際法法法法法法法法法法法法法法法法法法法法法法法法法法法法法法法法法主主主主主主主主主主主主主主主主主主主主主主主主主主主主主主主主主體體體體體體體體體體體體體體體體體體體體體體體體體體體體體體體體體新新新新新新新新新新新新新新新新新新新新新新新新新新新新新新新新新探探探探探探探探探探探探探探探探探探探探探探探探探探探探探探探探探楊華(華東政法學(xué)院上海,---.,)內(nèi)容摘要:國(guó)家作為國(guó)際法的主體是國(guó)際法的主要特征之一,但決非是唯一特征。關(guān)于個(gè)人是否是國(guó)際法的主體問(wèn)題,一直是在爭(zhēng)論中的話題。傳統(tǒng)的國(guó)際法學(xué)者認(rèn)為個(gè)人不是國(guó)際法的主體,但現(xiàn)代國(guó)際法已經(jīng)承認(rèn)個(gè)人可以... 內(nèi)容來(lái)自轉(zhuǎn)載請(qǐng)標(biāo)明出處.

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