發(fā)布時間：2024-10-02 21:18

　　 青年馬克思從"法哲學"向"政治經(jīng)濟學"的思想轉(zhuǎn)變,是以突破"法的形而上學"之層層迷霧,追尋"現(xiàn)有之物"的過程。對"私有財產(chǎn)"的批判性考察,才是青年馬克思從"法哲學"轉(zhuǎn)向"政治經(jīng)濟學"的根本原因。但在"康德—費希特法哲學""歷史法學"與"黑格爾法哲學"中,"現(xiàn)有之物"不是被抽象原則所遮蔽,就是被毫無原則地尊崇,或者被思辨辯證法所神秘化。重新梳理青年馬克思的法哲學之旅,對于揭示馬克思對時代精神的獨特把握方式,明確當前馬克思主義政治哲學的拓展方向,具有極強的參照意義。

【文章頁數(shù)】：10 頁

【文章目錄】：
一、問題的提出:什么是青年馬克思之“苦惱”
二、對“應(yīng)有之物”的批判:從法的形而上學中走出來
三、從“應(yīng)有之物”到“現(xiàn)有之物”:黑格爾哲學的重新發(fā)現(xiàn)
四、青年馬克思的“苦惱”:“舊瓶”不能裝“新酒”
五、如何表達“現(xiàn)有之物”:青年馬克思的思想轉(zhuǎn)變
余論



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