本文關(guān)鍵詞：制度論——哲學(xué)視野中的制度與制度研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

該文最基本的創(chuàng)新嘗試就是把"制度"本身作為研究的對(duì)象,從不同領(lǐng)域、不同層次、不同類(lèi)型的各種制度中,抽象出一個(gè)"制度"本體,從本體論和認(rèn)識(shí)論的角度進(jìn)行考察.具體來(lái)講,該文對(duì)制度理論研究的推進(jìn)和具有創(chuàng)新意義的工作主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:1.首先對(duì)制度做出了一個(gè)哲學(xué)性的定義.2.該文以這一定義為基礎(chǔ),通過(guò)討論制度的本質(zhì),制度的系統(tǒng),制度的功能,制度的演化以及制度的評(píng)價(jià)等一些元問(wèn)題,為進(jìn)行制度研究提供了一個(gè)較為系統(tǒng)的哲學(xué)分析框架.3.該文從歷史性、關(guān)系性、規(guī)范性三方面對(duì)制度的本質(zhì)進(jìn)行了說(shuō)明,明確提出,制度在本質(zhì)上是一個(gè)歷史范疇,隨著社會(huì)生產(chǎn)力的變化,制度也發(fā)生著變化,在不同的社會(huì)形態(tài)中,制度有著不同的表現(xiàn);制度又是一個(gè)具有中介作用和整合功能的關(guān)系范疇,使得相關(guān)對(duì)象之間真正聯(lián)系起來(lái),并發(fā)生相互作用;制度還是一個(gè)規(guī)范范疇,通過(guò)強(qiáng)制性的約束,來(lái)規(guī)范人與人之間的社會(huì)關(guān)系,確立特定的社會(huì)秩序.并且勾勒出了制度與人、社會(huì)之間辯證統(tǒng)一的關(guān)系,提出制度既具有不依人的意志為轉(zhuǎn)移的歷史發(fā)展階段性和客觀性,又隨著社會(huì)的變化,人的發(fā)展,有相當(dāng)大的主觀選擇性.4.該文還從制度內(nèi)在結(jié)構(gòu)上探索性地構(gòu)建了一個(gè)制度系統(tǒng).5.關(guān)于制度的功能,該文提出了應(yīng)然功能與實(shí)然功能的概念.6.關(guān)于制度的演化,該文在充分肯定制度演化是一個(gè)自然歷史過(guò)程的前提下,重點(diǎn)考察了人為自主選擇與設(shè)計(jì)方面的內(nèi)容,提出制度演化是有主體、模式和規(guī)律的.7.關(guān)于制度的評(píng)價(jià).8.該文最后落腳于走出制度神話,培育制度意識(shí),建設(shè)制度文明.該文在研究過(guò)程中,堅(jiān)持以馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法作為研究制度的利器,同時(shí)較為廣泛地借鑒了西方學(xué)者研究中的一些有益的觀點(diǎn)和方法,吸取了中國(guó)學(xué)者近年來(lái)研究的一些新成果.

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