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我的哲學觀馬克思曾經_馬克思哲學框架_《遼寧師范大學》2014年博士論文

發(fā)布時間:2016-07-01 11:11

  本文關鍵詞:馬克思早期法哲學觀研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


《遼寧師范大學》 2014年

馬克思早期法哲學觀研究

顧瑞  

【摘要】:馬克思的早期法律思想既有對現(xiàn)存法律制度的批判,也有對包括歷史法學派的各種理論觀點的批駁以及對黑格爾法哲學觀的深刻反思。從哲學反思立場出發(fā),以哲學范式概念作為分析工具,馬克思的法律思想分為法學觀與法哲學觀兩個性質不同的具體方面。本選題對馬克思早期文獻之中的法哲學觀進行解讀。馬克思的法哲學觀形成于馬克思思想發(fā)展的早期。在界定哲學范式的前提下,梳理前馬克思的西方法哲學觀的發(fā)展脈絡,考察馬克思成長經歷與思想淵源,分析馬克思早期文獻之中關于法哲學的重要論述。論文具體包括四個部分。 第一章,前馬克思的西方法哲學觀評述。以哲學范式概念作為分析工具,梳理本體論范式下的前馬克思的西方法哲學觀的歷史源流,分析歷史發(fā)展、哲學范式遷躍與法哲學觀變革之間關系,把握西方法律思想史上具有代表性的各種本體論法哲學觀之間的邏輯聯(lián)系與內在邏輯結構。具體包括古希臘蘇格拉底或者說柏拉圖的法哲學觀,康德與黑格爾的法哲學觀。特別是黑格爾的法哲學觀,應當重點關注,因為馬克思的法哲學觀是在直接批判黑格爾的法哲學觀的基礎之上,或者說,是通過直接批判黑格爾的法哲學觀的形式而表達出來的。 第二章,馬克思早期法哲學觀的形成過程與思想淵源。通過對馬克思生活經歷、時代背景進行考察,動態(tài)把握馬克思早期法哲學觀的形成過程與發(fā)展邏輯。任何思想創(chuàng)新都是在繼承、批判前人思想的基礎上形成的,分析馬克思早期法哲學觀的思想淵源有助于全面把握、深刻理解馬克思早期法哲學觀的創(chuàng)新性、進步性的價值意義。 第三章,馬克思早期法哲學觀的基本內容。運用文本分析法對馬克思早期法哲學觀進行系統(tǒng)全面解讀。理解馬克思早期法哲學觀的具體的命題、判斷與結論,應當放在馬克思對法的直接思考與對當時主流法學的哲學反思的動態(tài)歷史背景的時間維度之中。同時應當尋找馬克思早期法哲學觀的思想基礎,即哲學范式。只有把握了馬克思思想的哲學范式及其躍遷,才能真正理解馬克思早期法哲學觀的具體內容。本章從三個方面梳理了馬克思早期法哲學觀。第一,在邏輯思辨、演繹推理層面,馬克思以人的自由本質或者說人的主體性為邏輯起點,論證人的自由全面發(fā)展,體現(xiàn)了馬克思在本體論范式上對法的思考。馬克思以人的自由全面發(fā)展為價值標準,對現(xiàn)存法律制度進行具有價值意義的否定與揚棄。馬克思法哲學觀的邏輯起點,同時也是馬克思法哲學觀的價值元點,形式邏輯的邏輯起點與法哲學觀的價值元點是形式與內容的關系。第二,在本體論范式向科學論范式、價值論范式轉變的遷躍的哲學背景之中,馬克思提出了體現(xiàn)歷史唯物主義本體觀的法的實踐觀、生成觀、發(fā)展觀。第三,馬克思早期法哲學觀的理論闡述模式是通過批判德國古典哲學,特別是黑格爾法哲學的法異化論,確立了自己的理論主張。馬克思正確解決了實踐與理性認識、實踐與思想解放、實踐與人的自由價值的實現(xiàn)的內在邏輯關系,為法學研究、法治實踐提供了哲學意義上的理論支持。同時指出馬克思法哲學觀本身不是封閉的理論體系,而是基于實踐的、具有明確指向性的開放的理論體系。 第四章,馬克思早期法哲學觀的啟示一一法治悖論的反思。通過對法治悖論的哲學反思,討論了馬克思早期法哲學觀對當代中國法治理念構建與中國法文化建設的啟示意義。運用馬克思悖論觀對法治悖論的解答,可以促進中國法治運動的思想解放,提升對中國法治運動的理論自覺與質疑精神。

【關鍵詞】:
【學位授予單位】:遼寧師范大學
【學位級別】:博士
【學位授予年份】:2014
【分類號】:A811
【目錄】:

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