將馬克思主義哲學(xué)以原理體系的形式通過(guò)教科書(shū)這種文本載體表現(xiàn)出來(lái),開(kāi)端于蘇聯(lián),目的是對(duì)國(guó)民進(jìn)行馬克思主義理論教育,從而使其具備馬克思主義的思維方式。這在一定意義上,也賦予了馬克思主義哲學(xué)教科書(shū)擔(dān)負(fù)起馬克思主義傳播和普及的理論特質(zhì)。與以往哲學(xué)相比,馬克思主義哲學(xué)作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論,已經(jīng)在理論層面具備擁有最大限度的群眾基礎(chǔ)的可能性,然而真正使這種可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性是通過(guò)馬克思主義哲學(xué)教科書(shū)的出版、發(fā)行、普及等工作來(lái)完成的。正是憑借“教科書(shū)”這種形式,馬克思主義哲學(xué)才從“陽(yáng)春白雪”變?yōu)椤跋吕锇腿恕薄?目前,理論界一直存在馬克思主義哲學(xué)教科書(shū)能否表征馬克思主義哲學(xué)理論的基本精神的爭(zhēng)議,并且對(duì)于我國(guó)而言,鑒于曾經(jīng)存在著“以蘇為師”,“以蘇為鑒”的歷史時(shí)期,我國(guó)的馬克思主義哲學(xué)教科書(shū),尤其是早期的版本,一直都被認(rèn)為是對(duì)蘇聯(lián)模式的馬克思主義哲學(xué)教科書(shū)的搬用,無(wú)論在結(jié)構(gòu)還是內(nèi)容上都不具備創(chuàng)新之處。本文試圖通過(guò)由康斯坦丁諾夫主編,蘇聯(lián)科學(xué)院哲學(xué)研究所1958出版的《馬克思主義哲學(xué)原理》和我國(guó)由艾思奇主編,1961年出版的《辯證唯物主義歷史唯物主義》這兩本馬克思主義哲學(xué)教科書(shū)進(jìn)行文本比較,對(duì)上述...

【文章頁(yè)數(shù)】：51 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
引言
    一 研究緣起
    二 研究現(xiàn)狀
    三 研究意義
第一章 內(nèi)容：凸顯馬克思主義在本國(guó)的理論發(fā)展成果
    一 蘇版教科書(shū)側(cè)重于體現(xiàn)列寧哲學(xué)思想
        （一） 唯物辯證法部分
        （二） 認(rèn)識(shí)論部分
        （三） 唯物史觀部分
    二 艾版教科書(shū)側(cè)重于體現(xiàn)毛澤東哲學(xué)思想
        （一） 唯物辯證法部分
        （二） 認(rèn)識(shí)論部分
        （三） 唯物史觀部分
第二章 結(jié)構(gòu)：凝聚兩國(guó)馬克思主義教科書(shū)編者的不同匠心
    一 馬克思主義哲學(xué)教科書(shū)與馬克思主義教科書(shū)編者
    二 兩本馬克思主義哲學(xué)教科書(shū)文本結(jié)構(gòu)比較
        （一） 共同遵循“兩大塊”和“四小塊”的總體結(jié)構(gòu)
        （二） 各章節(jié)具體結(jié)構(gòu)存在差異
第三章 風(fēng)格：呈現(xiàn)兩國(guó)不同特色
    一 充滿自然科學(xué)氣息的蘇聯(lián)特色
    二 通俗易懂的中國(guó)化風(fēng)格
        （一） 突出了馬克思主義哲學(xué)的方法論功能
        （二） 閃現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)哲學(xué)的光芒
        （三） 賦予了馬克思主義哲學(xué)原理中國(guó)俗語(yǔ)的解釋形式
總結(jié)
參考文獻(xiàn)
致謝
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本文編號(hào)：4056563