對古典學(xué)問的研究,不管在中國還是西方,都不曾斷絕。只是由于受到意識(shí)形態(tài)(比如進(jìn)步主義)等因素的影響,對古典學(xué)問的研究難免有不少曲解。威廉斯的工作,一方面是消除我們對古代的誤解,消除對希臘的誤解有助于消除對我們自身的誤解；與此相關(guān),另一方面,是重新理解我們自己。 威廉斯對古希臘的研究提出了許多富有見地的論點(diǎn)。本題的研究內(nèi)容大致有以下這些：一,威廉斯對我們關(guān)于希臘的誤解的糾正；二、威廉斯發(fā)現(xiàn)的古今之間的重大區(qū)別；三、古希臘研究與威廉斯的重要倫理概念(比如內(nèi)在他者、道德運(yùn)氣)；四、威廉斯關(guān)于偉大哲學(xué)家(比如柏拉圖、亞里斯士德)的獨(dú)到見解。 哲學(xué)的一個(gè)主要工作是構(gòu)造論證,“在看似只能各說各話的事情那里發(fā)現(xiàn)論證”更是體現(xiàn)了作為一個(gè)哲學(xué)家的特殊才能。威廉斯就具有這種特殊的能力,本題主要是一個(gè)解讀注疏工作,這個(gè)工作的重點(diǎn)在理解并呈現(xiàn)威廉斯的論證。另外,在可能的地方,對威廉斯的觀點(diǎn)與其他作者的觀點(diǎn)進(jìn)行一些比較,進(jìn)行一些延伸性的闡發(fā)。

【文章頁數(shù)】：38 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
目錄
一、引言
二、古代的解放
三、能動(dòng)性的中心
四、識(shí)別責(zé)任
五、羞恥與自律
六、必然的認(rèn)同
七、可能性、自由和權(quán)力
八、結(jié)語
主要參考文獻(xiàn)
致謝



本文編號：4047651