如何理解科學(xué)既是科學(xué)哲學(xué)研究的基本理論問題,也是哲學(xué)研究的元理論問題,對于科學(xué)的思考既需要從科學(xué)自身出發(fā),探究科學(xué)理論的結(jié)構(gòu)特性,發(fā)展模式、辯護(hù)邏輯,也需要揭示思索科學(xué)的理論論域、探究視角。20世紀(jì)60年代以來,科學(xué)觀探究中通行的是歷史主義的研究范式、動態(tài)論的發(fā)展模式、相對性的辯護(hù)邏輯;科學(xué)反思的理論視域也被文化論、社會學(xué)、自然主義模式所主導(dǎo)。對于科學(xué)的歷史主義研究、文化論與社會學(xué)的透視、自然主義綱領(lǐng)的建構(gòu)都從不同的側(cè)面豐富了對于科學(xué)的理解,深入了對科學(xué)本質(zhì)的探索。但是,上述探索也因為注重揭示科學(xué)的單一特性而弱化了對科學(xué)基于人的生存經(jīng)驗的整體關(guān)照。英國著名哲學(xué)家奧克肖特基于對實在的經(jīng)驗論解讀,建構(gòu)了連貫經(jīng)驗論學(xué)說。他認(rèn)為實在即經(jīng)驗,人們身處的世界是事實的世界,不存在外在于經(jīng)驗的任何實在,外在于經(jīng)驗的東西是不可知的,經(jīng)驗的本質(zhì)特征是連貫性。以連貫經(jīng)驗論為基礎(chǔ),奧克肖特對于科學(xué)進(jìn)行了理論解析,提出了科學(xué)是一種限定性的經(jīng)驗?zāi)Ｊ?科學(xué)的基本特征是穩(wěn)定性和可言傳性。為了充分把握奧克肖特科學(xué)觀的理論實質(zhì),闡釋其科學(xué)觀的理論意義,本論文追溯了連貫經(jīng)驗論的理論源起,從真理、實在等維度解析了連貫經(jīng)驗論的理...

【文章頁數(shù)】：48 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
緒論
    一、研究目的與意義
        (一)研究目的
        (二)研究意義
    二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
        (一)國內(nèi)研究現(xiàn)狀
        (二)國外研究現(xiàn)狀
第一章 奧克肖特科學(xué)觀的經(jīng)驗論基礎(chǔ)
    第一節(jié) 連貫經(jīng)驗論的理論緣起
        一、對經(jīng)驗官能說的批評
        二、對經(jīng)驗發(fā)展論的批評
    第二節(jié) 連貫經(jīng)驗論的理論內(nèi)涵
        一、經(jīng)驗與真理
        二、經(jīng)驗與實在
        三、哲學(xué)經(jīng)驗
第二章 奧克肖特科學(xué)觀的連貫經(jīng)驗論特質(zhì)
    第一節(jié) 科學(xué)經(jīng)驗的可言傳性
        一、科學(xué)是對實在的斷言
        二、科學(xué)是對常識的超越
    第二節(jié) 科學(xué)經(jīng)驗的穩(wěn)定性
        一、科學(xué)經(jīng)驗的可測量性
        二、統(tǒng)計性歸納作為辯護(hù)邏輯
第三章 限定性經(jīng)驗與經(jīng)驗整體的關(guān)系
    第一節(jié) 限定性經(jīng)驗?zāi)Ｊ椒N種
        一、歷史經(jīng)驗
        二、實踐經(jīng)驗
    第二節(jié) 限定性經(jīng)驗與經(jīng)驗整體的關(guān)系
        一、科學(xué)經(jīng)驗與哲學(xué)經(jīng)驗
        二、歷史經(jīng)驗與哲學(xué)經(jīng)驗
        三、實踐經(jīng)驗與哲學(xué)經(jīng)驗
第四章 連貫經(jīng)驗論價值觀評價
    第一節(jié) 連貫經(jīng)驗論的理論創(chuàng)新
        一、對英國經(jīng)驗論的超越
        二、對實在范疇的創(chuàng)新
    第二節(jié) 連貫經(jīng)驗論科學(xué)觀的解題效力
        一、連貫經(jīng)驗論的獨特性
        二、連貫經(jīng)驗論的當(dāng)代價值
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝



本文編號：4047463