本論文以時間為切入點,對傳統(tǒng)的時間觀進行現(xiàn)象學的重估,并從重估中確立了時間和身體主體之間的關聯(lián):主體即是時間。由于時間是由不同質的過去、現(xiàn)在和未來共同構成。那么,立足于現(xiàn)在,過去和未來都屬于他人。從這個層面上來講,時間蘊含了他人的存在,它與身體主體的疊合又使其具有了實存的維度。這一維度構成了梅洛-龐蒂的時間觀與馬克思時間觀溝通的橋梁。馬克思的時間觀在佐證梅洛-龐蒂時間觀的同時,也從對象化的視角指出了后者時間觀的不足。兩者時間觀的他人維度共同為“時間與他人”提供了理論依據(jù)。從時間的視角探討他人問題,首先力爭理清何為他人。在梳理他人問題的同時,點明他人悖論的存在,進而論述時間視角的必要性。通過這一視角,我們重新審視他人悖論。這一悖論在知覺場即時間中得到了調節(jié),他人的地位也得以真正確立,成為另一個“我”。他人的確立,將作為主體的“我”的封閉的世界打破,他人成為另一個主體,我與他人的關系也就成為主體與主體之間的關系,這種關系的確認不僅使后面的討論擺脫了唯我論的糾纏,而且在社會生活的層面上確證了他人世界的存在。社會生活是人的生活,人的活動構成了生存論的歷史。當把他人與歷史關聯(lián)起來的時候,我們已經(jīng)擴...

【文章頁數(shù)】：58 頁

【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

圖2.1內時間結構圖(2)

胡塞爾主要是在《內時間意識現(xiàn)象學》和《關于時間意識的貝爾瑙手稿》等書中闡述他的內時間意識結構的。他的時間結構是有“滯留”(過去)、“原初印象”(現(xiàn)在)以及“前攝”(將來)三者交換疊合形成的。同時,這一結構也意味著意識即是時間,這同樣是主體即是時間的現(xiàn)象學表達。結構中三者之間的關系....

本文編號：4045928