高清海先生是改革開放以來最具影響力和創(chuàng)造力的哲學(xué)家之一,他的一生著述頗豐,其學(xué)術(shù)思想影響了一代又一代學(xué)者,其中最重要的就是晚年提出的類哲學(xué)思想。如果將每一種重要的哲學(xué)體系都可以看做哲學(xué)思維的不同模式,那么哲學(xué)理論最根本的變化就是哲學(xué)思維方式的變革。因此,本文以思維方式的變革為線索,立足于高清海先生哲學(xué)發(fā)展的歷程,分別闡述了本體論的思維方式、實(shí)踐觀點(diǎn)的思維方式,最終探究高清海先生的類哲學(xué)思想。論文的第一部分主要論述了本體論的思維方式。高清海先生認(rèn)為,本體論的思維方式是以絕對真理、永恒正義的前定觀念解釋人與世界及其關(guān)系,以原則在先的教條主義的思維方式抽象地剪裁自然與社會(huì),這其實(shí)是一種“物”的觀點(diǎn)。本體論的思維方式在當(dāng)時(shí)的典型表現(xiàn)是蘇聯(lián)模式的哲學(xué)原理教科書體系,對馬克思主義哲學(xué)原著的研究使他認(rèn)識到蘇聯(lián)模式的哲學(xué)原理教科書根本不能體現(xiàn)馬克思哲學(xué)變革的精神實(shí)質(zhì)�；诖�,高清海先生開始變革傳統(tǒng)哲學(xué)原理教科書體系,推動(dòng)了哲學(xué)基礎(chǔ)理論的發(fā)展。第二部分主要論述實(shí)踐觀點(diǎn)的思維方式。在《辯證法就是認(rèn)識論》一文中,高清海先生確立了哲學(xué)原理教科書體系改革的綱領(lǐng),形成了中國馬克思主義哲學(xué)的認(rèn)識論闡釋方式,引領(lǐng)了中...

【文章頁數(shù)】：50 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
緒論
    一、國內(nèi)研究綜述
    二、研究思路
第1章 本體論化的思維方式:以“物”的觀點(diǎn)看世界
    1.1 以亞里士多德為代表的傳統(tǒng)形而上學(xué)的本體論
        1.1.1 本體論的產(chǎn)生
        1.1.2 亞里士多德的本體論
    1.2 本體論思維方式的弊端
    1.3 蘇聯(lián)模式的哲學(xué)原理教科書
        1.3.1 蘇聯(lián)模式的哲學(xué)原理教科書的產(chǎn)生根源
        1.3.2 蘇聯(lián)模式的哲學(xué)原理教科書的內(nèi)容結(jié)構(gòu)與主要問題
第2章 實(shí)踐觀點(diǎn)的思維方式:以“人”的觀點(diǎn)看世界
    2.1 認(rèn)識論的轉(zhuǎn)向
        2.1.1 辯證法就是認(rèn)識論
        2.1.2 認(rèn)識論說和普遍規(guī)律說的一致性
        2.1.3 世界觀、認(rèn)識論、方法論的統(tǒng)一
    2.2 實(shí)踐觀點(diǎn)的思維方式
        2.2.1 實(shí)踐的理論概念
        2.2.2 實(shí)踐觀點(diǎn)的思維方式與實(shí)踐本體論
        2.2.3 實(shí)踐觀點(diǎn)的思維方式對本體論思維方式的超越
    2.3 哲學(xué)的奧秘在于人
        2.3.1 重新認(rèn)識“人”
        2.3.2 人與哲學(xué)的關(guān)系
        2.3.3 人的生成與市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
第3章 類哲學(xué):以“類”的觀點(diǎn)看世界
    3.1 何為“類”
        3.1.1 類概念的理論淵源
        3.1.2 類概念的內(nèi)涵
        3.1.3 類概念的意義
    3.2 類哲學(xué)的理論內(nèi)容
        3.2.1 人的雙重生命觀
        3.2.2 群體、個(gè)體與類
        3.2.3 人正在走向自覺的類存在
    3.3 類思維
        3.3.1 類思維對實(shí)踐觀點(diǎn)思維方式的深化發(fā)展
        3.3.2 類思維與人類命運(yùn)共同體的關(guān)系
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
作者簡介
致謝



本文編號：4001066