【摘要】： 本文試圖剖析尼采早期哲學思想的深刻內(nèi)涵,挖掘《荷馬的競賽》這篇短文在尼采思想發(fā)端期的地位及其與尼采其后著作的內(nèi)在聯(lián)系。審視尼采為進一步升華悲劇而提出的競賽制度,并且分析競賽制度在反對權(quán)威、驅(qū)逐天才的構(gòu)想中所起到的作用。總結(jié)尼采生生不息,奮斗不止的性格與其競賽的哲學思想之間的互動對尼采最終悲劇命運的形成的深刻影響。 本文通過對尼采生平背景的分析,尤其是對尼采與瓦格納的分合矛盾的揭露,確定了本文的寫作背景。接著逐字逐句的對《荷馬的競賽》進行分析,文章以討論人性的奇異的雙重特性開篇,引出關(guān)于善惡兩位厄里斯的分析,進而肯定惡的厄里斯對人類進步的積極作用。尼采分析荷馬和赫西俄德筆下的希臘世界,推斷前荷馬時期的恐怖黑暗,通過對比來印證競賽對古希臘取得輝煌成就起到的巨大作用。 尼采的目光橫跨戰(zhàn)爭、政治與倫理、文化制度兩大領(lǐng)域,旁征博引,援引諸多史實典故來證明競賽制度的實施對人性中嫉妒、怨恨、好斗等消極方面的升華作用。但尼采接著指出競賽也必須受到限制與約束,以保持平衡維護城邦的安定。更主要的是要促使更多的天才‘的產(chǎn)生,而這意味著要借鑒陶片放逐法,驅(qū)逐最優(yōu)秀的人,以防止獨裁與自大招惹到神明而降下毀滅。 尼采并未試圖通過建立某種新的倫理體系來改變約束人的本性,尼采所做的是通過傳播某種文化精神(競賽)來引導升華那些消極方面。所以,尼采談到教育,談到音樂,談到榮譽這些對古希臘人有特殊吸引力的字眼。但對于如何把這種高貴的精神在現(xiàn)代社會發(fā)揚光大,尼采未能提出切實可行的辦法。尼采只能再次強調(diào)如果沒有競賽精神的支持,那么我們將生活在怎樣的恐怖與黑暗中。 但最終尼采不得不承認,如此完美的古希臘社會也還是無可挽回地淹沒在歷史的長河中,即使它被無數(shù)后人一再懷念也不可再現(xiàn)。尼采把它歸咎于亞歷山大對希臘精神的背離和現(xiàn)代人對希臘精神的誤讀,這些確實是理由,但真正不可逆轉(zhuǎn)的是時代的變遷,真正難以改變的是人的生命力的衰退,進取精神的缺失。而喚醒這種直面苦難、人生悲劇并使之升華的生命力正是尼采哲學的主題。人們?yōu)槟岵删窀械秸鸷?卻又無力追隨,尼采一人獨行,與天地人道競爭最終敗下陣來,陷入瘋狂,可以說這是尼采哲學落實到行動上的必然結(jié)果,尼采的人生悲劇也是他哲學的悲劇。
【學位授予單位】：陜西師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2010
【分類號】：B516.47

【引證文獻】

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1 姜濤;讀柏拉圖的美諾篇[D];陜西師范大學;2011年

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本文編號：2673976