發(fā)布時(shí)間：2020-05-20 18:18

【摘要】： 《周易》是我國(guó)現(xiàn)存的最古老的一部文化典籍。自古以來(lái)就被譽(yù)為中國(guó)傳統(tǒng)文化的群經(jīng)之首和源頭活水。在中華文明的發(fā)展史上,《周易》對(duì)中國(guó)文化和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。近代以來(lái),《周易》的科學(xué)思想也引起不少西方哲學(xué)家和科學(xué)家的發(fā)現(xiàn)。因此研究和探索《周易》中的自然觀和科學(xué)思想對(duì)于弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化,推動(dòng)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和社會(huì)發(fā)展有著重要意義。 《周易》產(chǎn)生于殷末周初,是中國(guó)古代社會(huì)和農(nóng)業(yè)發(fā)展的必然結(jié)果,也是中國(guó)歷史上儒家和道家的思想淵源。剝?nèi)ニ�占筮的神秘形�?便蘊(yùn)涵著人們觀察客觀世界的合理因素和在生產(chǎn)生活中積累起來(lái)的理論思維的萌芽。太極與陰陽(yáng)的宇宙生成觀和天人合一的生態(tài)倫理觀是《周易》自然觀的主要內(nèi)容�！兑讉鳌芬蕴斓刂�道為人類(lèi)的行為準(zhǔn)則,將天道、地道、人道合而為一,對(duì)中國(guó)人的自然觀產(chǎn)生了深刻的影響。《周易》對(duì)宇宙萬(wàn)物的認(rèn)識(shí)是以不充分的經(jīng)驗(yàn)觀為主要方法,并且逐漸地運(yùn)用了簡(jiǎn)單的邏輯推理、因果分析等理論性思維方法,直觀籠統(tǒng)地把握自然現(xiàn)象的性質(zhì)�！吨芤住分刑N(yùn)涵著天文學(xué)、氣象學(xué)、數(shù)學(xué)、物理學(xué)、醫(yī)學(xué)和生物學(xué)等豐富的自然科學(xué)的思想萌芽,反映了我國(guó)古代先民對(duì)自然和社會(huì)現(xiàn)象的初步認(rèn)識(shí),其中一些認(rèn)識(shí)對(duì)現(xiàn)代科學(xué)有許多重要的啟示。隨著中國(guó)的強(qiáng)盛和中華文化在世界的傳播,《周易》和易學(xué)研究成果將通過(guò)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化而融入世界文化,為人類(lèi)文明發(fā)展進(jìn)一步作出更多貢獻(xiàn)。
【學(xué)位授予單位】：西安建筑科技大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類(lèi)號(hào)】：B221

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2673009