【摘要】：國內(nèi)哲學(xué)界對(duì)馬克思人性現(xiàn)的理解與詮釋,雖然抓住了實(shí)踐、社會(huì)、歷史等馬克思哲學(xué)的一些重要概念,但研究往往局限于對(duì)概念、文本的直現(xiàn)性理解,忽視了馬克思變革人性觀的生命根基。人的"本質(zhì)交換"作為人的"本源性"生命存在方式,對(duì)它的生命自我意識(shí)是理解馬克思人性觀的視角之一。在人類生命發(fā)展的不同歷史階段,人的"本質(zhì)交換"有其特定的方式。西方傳統(tǒng)哲學(xué)家運(yùn)用"實(shí)體觀點(diǎn)"思維方式將人的"本質(zhì)交換"抽象化,人與抽象"本體"進(jìn)行概念性的"本質(zhì)交換",人性亦被"抽象化"。馬克思運(yùn)用"生存觀點(diǎn)"思維方式,將人的"本質(zhì)交換"詮釋為"現(xiàn)實(shí)的人"社會(huì)地、歷史地實(shí)現(xiàn)生命本性"對(duì)象化"的活動(dòng)方式,從而確立了"具體人性觀"。馬克思立足于對(duì)人的"本質(zhì)交換"的覺解變革人性觀的致思理路及其思想成果,是當(dāng)代中國人在市場經(jīng)濟(jì)中形成"個(gè)性化"人性觀的重要思想資源。

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2671946