發(fā)布時間：2020-05-19 06:37

【摘要】：實用主義是美國十九世紀(jì)末開始嶄露頭角的哲學(xué)思潮,他的重要性直至當(dāng)代依舊有著深刻的影響。對真理觀問題的研究是實用主義的重中之重,真理觀問題歷經(jīng)新舊實用主義學(xué)者的完善,使得哲學(xué)脫離了空談的形而上學(xué)轉(zhuǎn)向了對真理效用與價值的討論。新舊實用主義的交替是實用主義得以發(fā)展至今的關(guān)鍵時刻,新實用主義的產(chǎn)生為衰落的舊實用主義賦予了新的活力,羅蒂對于杜威真理觀上的揚(yáng)棄為實用主義注入了新鮮的血液。實用主義的發(fā)展是一個連貫的過程,我們也應(yīng)該用發(fā)展的眼光去看待新舊實用主義真理觀之間的聯(lián)系。本文通過對比杜威與羅蒂真理觀之間的異同來分析實用主義真理觀在交替的重要時刻產(chǎn)生的轉(zhuǎn)變。本文章節(jié)結(jié)構(gòu)主要分為三部分來論述新舊實用主義真理觀產(chǎn)生的過程與傳承。第一部分主要介紹了杜威與羅蒂真理觀形成的時代背景,由于兩人相差七十二歲,造成兩者無論是在生活環(huán)境還是所處社會的思想背景都有一定的差距,外部環(huán)境的影響從生活上促進(jìn)了兩者思維的發(fā)展也為兩者思想上的差異性奠定了基礎(chǔ)。本章分為三個小節(jié),首先從家庭與宗教等生活環(huán)境的差異對兩者影響來分析。其次對兩者所處時代的思想背景進(jìn)行分析,最后通過兩者受不同學(xué)術(shù)背景的影響來研究兩者在實用主義真理觀問題的研究中不同的理論基礎(chǔ)。第二部分主要敘述了杜威與羅蒂真理觀的具體思想,杜威作為舊實用主義的集大成者,繼承與發(fā)展了皮爾士與詹姆斯的真理觀,結(jié)合自己的理解提出了“工具主義”真理觀,杜威對傳統(tǒng)哲學(xué)的批判以及對哲學(xué)的改造都為羅蒂以及新實用主義者提供了新的思路。羅蒂原本立志于對分析哲學(xué)的研究,在對分析哲學(xué)失望之后轉(zhuǎn)向?qū)�實用主義真理觀問題的研究。羅蒂批判的繼承了杜威真理觀的主要思想并且形成了自己獨(dú)特的新實用主義真理觀思想。羅蒂為真理觀制定了新的定義與評價標(biāo)準(zhǔn)。本章最后將兩者的主要思想進(jìn)行了聯(lián)系與區(qū)別。第三部分是本文的最后一章,在前文中我主要分析了羅蒂與杜威真理觀的形成背景與主要內(nèi)涵,本章闡述兩者真理觀的意義及影響。杜威與羅蒂的思想雖然對后世有著積極的意義,但是他們同時也存在著消極的方面。杜威的實用主義真理觀影響了羅蒂等新實用主義者們,也對五四運(yùn)動時期的中國造成了深刻的影響。而羅蒂的實用主義真理觀最大的貢獻(xiàn)則是提出了后哲學(xué)文化。
【學(xué)位授予單位】：云南師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：B023.3

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2670498