發(fā)布時(shí)間：2016-12-06 18:01

  本文關(guān)鍵詞：何為中國(guó)哲學(xué)——關(guān)于如何理解中國(guó)哲學(xué)的若干思考，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《文史哲》 2009年01期

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何為中國(guó)哲學(xué)——關(guān)于如何理解中國(guó)哲學(xué)的若干思考

 

【摘要】：如何理解"中國(guó)哲學(xué)"與如何理解"哲學(xué)"無(wú)法分離。哲學(xué)作為智慧之思不同于特定的學(xué)科,但近代以來(lái)又獲得了某種學(xué)科性。同樣,對(duì)性與天道、成己與成物的無(wú)窮追問(wèn),賦予中國(guó)哲學(xué)以不同于具體知識(shí)領(lǐng)域的深沉內(nèi)涵,而當(dāng)這種追問(wèn)被納入作為現(xiàn)代知識(shí)譜系之一的哲學(xué)史并成為其考察對(duì)象時(shí),它同時(shí)也被賦予了某種學(xué)科的形式。作為歷史中的哲學(xué),中國(guó)哲學(xué)既表現(xiàn)為在歷史演化過(guò)程中逐漸凝結(jié)的不同哲學(xué)系統(tǒng),并相應(yīng)地呈現(xiàn)為可以在歷史中加以把握、考察的對(duì)象,又是在歷史過(guò)程之中不斷形成、延續(xù)的智慧長(zhǎng)河;前者使之具有既成性,后者則賦予它以生成性。就中、西哲學(xué)的關(guān)系而言,中西之辯不僅是空間性、地域性的問(wèn)題,而且更內(nèi)在地隱含著時(shí)間性、歷史性的內(nèi)涵。中國(guó)哲學(xué)在當(dāng)代的延續(xù)與近代以前的不同在于:它同時(shí)也是中國(guó)哲學(xué)不斷參與、融入世界哲學(xué)的過(guò)程。

【作者單位】： 華東師范大學(xué)哲學(xué)系;
【關(guān)鍵詞】：
【基金】：
【分類號(hào)】：B26
【正文快照】：

一何為中國(guó)哲學(xué)?這一問(wèn)題的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵是怎樣理解中國(guó)哲學(xué)。從更本原的層面看,如何理解中國(guó)哲學(xué)之后更普遍的問(wèn)題,是如何理解哲學(xué)。事實(shí)上,如何理解哲學(xué)與如何理解中國(guó)哲學(xué)無(wú)法截然相分。對(duì)哲學(xué)作一界說(shuō),并不是一件容易的事。歷史地看,無(wú)論是中國(guó)哲學(xué)史上,抑或西方哲學(xué)史上,在

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