本文關(guān)鍵詞：論微觀政治哲學(xué)的研究范式，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

學(xué)術(shù)著作
1、《實踐派的探索與實踐哲學(xué)的述評》，1990年版，臺灣森大讀書有限公司， 
2、《東歐的新馬克思主義 》，1993年12月，臺灣唐山出版社 
3、《現(xiàn)代化與日常生活批判》，1994年7月，黑龍江教育出版社
4、《歷史與烏托邦》，1995年12月，黑龍江教育出版社 
5、《衣俊卿集》，1995年12月，黑龍江教育出版社 
6、《回歸生活世界的文化哲學(xué)》，2000年1月，黑龍江人民出版社
7、《20世紀(jì)的新馬克思主義》，2001年5月，中央編譯出版社
8、《文化哲學(xué)》，2001年8月，云南人民出版社
9、《20世紀(jì)的文化批判：西方馬克思主義的深層解讀》，2003年5月，中央編譯出版社
10、《文化哲學(xué)十五講》，2004年10月，北京大學(xué)出版社
11、《現(xiàn)代化與日常生活批判（再版）》，2005年3月，人民出版社。 
12、《現(xiàn)代化與文化阻滯力》，2005年3月，人民出版社 
13、《 人道主義批判理論——東歐新馬克思主義評述》，2005年3月，中國人民大學(xué)出版社
13、 《文化哲學(xué)—理論理性和實踐理性交匯處的文化批判》，2005年9月，云南人民出版社
14、《宗教與當(dāng)代西方文化》（譯著），Edward Cell編，1995年2月，臺灣桂冠出版社 
15、《日常生活》（譯著），Agnes Heller著，1990年，重慶出版社


論文作品
1、《理性向生活世界的回歸》， 《中國社會科學(xué)》 ，1994年2期 
2、《新馬克思主義的文化批判理論及其啟示》，《中國社會科學(xué)》，1997年6期 
3、《人類發(fā)展?fàn)顩r批判與人學(xué)主題的確立》，《中國社會科學(xué)》，1998年1期 
4、《馬克思思想：人之存在的文化精神》，《中國社會科學(xué)》，2001年3期，《新華文摘》2001年第9期論點摘編
5、《哲學(xué)的本性與馬克思學(xué)說的當(dāng)代價值》，《中國社會科學(xué)》，2001年5期 
6、《現(xiàn)代性的維度及其當(dāng)代命運》，《中國社會科學(xué)》，2004年4期，高等學(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘2004.5、新華文摘2004.20、中國社會科學(xué)文摘、光明日報轉(zhuǎn)載 
7、《哲學(xué)問題與問題哲學(xué)》，《中國社會科學(xué)》2006年第5期； 
8、《論微觀政治哲學(xué)的研究范式》，《中國社會科學(xué)》2006年第6期；《中國哲學(xué)年鑒·2007》“熱點聚焦”轉(zhuǎn)載，P155-156。 
9、Problem-Oriented Philosophy and Problem of Philosophy, Social Science in China, Spring 2007, Vol. XXVIII, No.1；（《中國社會科學(xué)》英文版） 
著作照(5張)10、《論人的自然》，《哲學(xué)研究》，1991年9期 
11、《日常交往與非日常交往》，《哲學(xué)研究》，1992年10期，《新華文摘》1993年1期全文轉(zhuǎn)載 
12、《交往與異化》，《哲學(xué)研究》，1994年5期 
13、《異化理論、物化理論、技術(shù)理性批判》，《哲學(xué)研究》，1997年8期 
14、《馬克思主義哲學(xué)演化的內(nèi)在機制研究》，《哲學(xué)研究》，2005年8期，光明日報2005年10月1日摘編 
15、《新時期我國馬克思主義哲學(xué)研究的闡釋結(jié)構(gòu)》，《哲學(xué)研究》，2007年11期 
16、《主體性----人之自我相關(guān)性》，《哲學(xué)動態(tài)》，1991年8期 
17、《哲學(xué)：在文明轉(zhuǎn)型時期重新定位》，《哲學(xué)動態(tài)》，1993年11期 
18、《開拓文化哲學(xué)的新領(lǐng)地：日常生活批判》，《哲學(xué)動態(tài)》，1995年1期 
19、《論中國社會轉(zhuǎn)型的特殊歷史定位》，《哲學(xué)動態(tài)》，1995年2期 
20、《承載時代人文精神重建之使命》，《哲學(xué)動態(tài)》，1996年3期 
21、《人學(xué)研究：域界厘定與范式轉(zhuǎn)換》，《哲學(xué)動態(tài)》，2000年6期 
22、《社會發(fā)展與文化轉(zhuǎn)型》，《哲學(xué)動態(tài)》，2000年3期 
23、《“哲學(xué)的終結(jié)”與馬克思主義哲學(xué)的實質(zhì)》，《求是學(xué)刊》1988年1期； 
24、《重建馬克思主義哲學(xué)的本體論》，《求是學(xué)刊》1988年4期； 
25、《論人之主體性的雙重內(nèi)涵》，《社會科學(xué)戰(zhàn)線》1989年2期； 
26、《論實踐的多重哲學(xué)內(nèi)涵》，《吉林大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報》1989年3期； 
27、《南斯拉夫?qū)嵺`派的實踐范疇》，《馬列主義研究資料》1989年第1輯； 
28、《論改革時期的“意識形態(tài)斷裂” 》，《社會科學(xué)家》1989年第4期； 
29、《南斯拉夫?qū)嵺`派的異化觀》，《馬列主義研究資料》1989年第2輯； 
30、《從總體上把握當(dāng)代馬克思主義的分化》，《馬列主義研究資料》1989年第3輯； 
31、《馬克思學(xué)說的一體化及其實質(zhì)》，《天津社會科學(xué)》1990年第2期； 
32、《從康德到馬克思：完成哲學(xué)革命的契機》，《學(xué)習(xí)與探索》1990年第6期； 
33、《人的需要及其革命——布達(dá)佩斯學(xué)派的“人類需要論”述評》，《現(xiàn)代哲學(xué)》1990年第4期； 
34、《人的能動性與受動性的契合機制》，《吉大社會科學(xué)學(xué)報》，1991年1期 
35、《現(xiàn)代化進(jìn)程中的日常生活批判》，《天津社會科學(xué)》，1991年3期 
36、《論人類精神的跨世紀(jì)走向》，《求是學(xué)刊》，1992年1期 
37、《人的實踐與人的世界的多重對應(yīng)關(guān)系》，《江澤論壇》，1992年9期 
38、《革命范疇的哲學(xué)反思》，《現(xiàn)代哲學(xué)》，1992年1期 
39、《人的現(xiàn)代化：走出日常生活的世界》，《社會科學(xué)研究》，1992年1期 
40、《從日常生活批判到哲學(xué)人類學(xué)》，《天津社會科學(xué)》，1992年1期 
41、《論馬克思從傳統(tǒng)理性主義向現(xiàn)代理性主義的轉(zhuǎn)變》，《浙江學(xué)刊》，1992年5期 
42、《“具體的總體”與辯證法》，《學(xué)�！罚�1992年1期 
43、《論日常世界與非日常世界——透視人類社會結(jié)構(gòu)的新視角》，《學(xué)術(shù)交流》1992年第3期 
44、《中國文化的轉(zhuǎn)型與日常生活重建的批判》，《河北學(xué)刊》，1993年2期 
45、《新世紀(jì)：總體人的生成》，《社會科學(xué)戰(zhàn)線》，1993年1期 
46、《論發(fā)展的尺度》，《學(xué)習(xí)與探索》，1994年3期 
47、《“內(nèi)在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”還是“外在批判性重建”》，《天津社會科學(xué)》，1994年4期 
48、《論日常思維與原始思維的內(nèi)在關(guān)聯(lián)》，《理論探討》，1994年6期 
49、《論人的日常生活世界的歷史演化》，《江海學(xué)刊》，1995年3期 
50、《多重文化的沖突與哲學(xué)的重新定位》，《社會科學(xué)戰(zhàn)線》，1995年4期 
51、《現(xiàn)代實踐哲學(xué)的文化內(nèi)蘊》，《開放時代》，1995年6期 
52、《論社會轉(zhuǎn)型時期的生存模式重塑——關(guān)于價值重建與文化轉(zhuǎn)型的深層思考》，《北方論叢》1995年第4期 
53、《評現(xiàn)代新儒學(xué)和后現(xiàn)代主義思潮》，《教學(xué)與研究》，1996年2期，《新華文摘》1996年8期全文轉(zhuǎn)載 
54、《人：在文化哲學(xué)的視野內(nèi)》，《江海學(xué)刊》，1996年1期 
55、《論中國現(xiàn)代化文化精神的缺失及生成問題》，《長白論叢》，1996年2期 
56、《論世紀(jì)之交中國文化的裂變與整合》，《開放時代》，1996年2期 
57、《日常生活批判與深層文化啟蒙》，《求是學(xué)刊》，1996年5期 
58、《人的成熟與人學(xué)的自覺 》，《江海學(xué)刊》，1997年2期 
59、《文化哲學(xué)的主題及中國文化哲學(xué)的定位》，《求是學(xué)刊》，1999年1期，《新華文摘》1999年4期全文轉(zhuǎn)載
60、《文化哲學(xué)：未來哲學(xué)的自覺形態(tài)》，《社會科學(xué)戰(zhàn)線》，1999年2期 
61、《人的存在與辯證法》，《現(xiàn)代哲學(xué)》，1999年1期 
62、《現(xiàn)代文化哲學(xué)視野中的非理性主義思潮》，《開放時代》，1999年1期 
63、《論人的存在----人學(xué)研究的前提性問題》，《學(xué)習(xí)與探索》，1999年3期 
64、《文化哲學(xué)：一種新的哲學(xué)范式》，《江海學(xué)刊》，2000年1期，《哲學(xué)動態(tài)》，2000年5期論點摘編 
65、《回歸生活世界與建構(gòu)文化哲學(xué)》，《求是學(xué)刊》，2000年1期，《高校文科學(xué)報文摘》，2000年2期轉(zhuǎn)載 
66、《實踐哲學(xué)：超越與升華》，《求是學(xué)刊》，2000年2期 
67、《論哲學(xué)視野中的文化模式》，《北方論叢》，2001年1期，《新華文摘》，2001.5全文轉(zhuǎn)載,《高等學(xué)校文科學(xué)報文摘》，2001.3論點摘編
68、《論世紀(jì)之交中國哲學(xué)理性的走向》，《求實》，2001年1期，《中國社會科學(xué)》2001年第3期轉(zhuǎn)載
69、《雙重文化背景中哲學(xué)理性的位移》，《開放時代》，2001年2期 
70、《關(guān)于現(xiàn)代化的文化哲學(xué)》，《北京大學(xué)學(xué)報》，2001年4期 
71、《論全球化時代哲學(xué)理念的更新》，《求是學(xué)刊》，2001年5期，《新華文摘》2002年第2期全文轉(zhuǎn)載 
71、《關(guān)于馬克思學(xué)說的雙重解讀》，《學(xué)術(shù)研究》，2001年12期 
72、《全球化的文化邏輯與中國的文化境域》，《社會科學(xué)緝刊》，2002年1期，《中國社會科學(xué)文摘》2002年第3期“全文轉(zhuǎn)載” 
73、《哲學(xué)：在全球化時代重新定位》，《河北學(xué)刊》，2002年3期，《高等學(xué)校文科學(xué)報文摘》2002年第4期“論點摘編” 
74、《論文化危機和文化批判》，《求實》，2002年6期 
75、《論文化轉(zhuǎn)型的機制和途徑》，《云南社會科學(xué)》，2002年5期 
76、《論文化的內(nèi)涵與社會歷史方位——為文化哲學(xué)立言》，《天津社會科學(xué)》，2002年3期，《光明日報》2002年8月6日B4版“論點摘編” 
77、《人之存在與哲學(xué)本體論范式——兼論馬克思哲學(xué)的本體論意蘊》，《江海學(xué)刊》，2002年4期，《中國社會科學(xué)》2002年第5期“重點摘編” 
78、《20世紀(jì)：文化焦慮的時代》，《求是學(xué)刊》，2003年3期，全文轉(zhuǎn)載：《中國社會科學(xué)文摘》2003.5、《高等學(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘》2003.4 
79、《世紀(jì)之交中國文化哲學(xué)研究述評》，《深圳大學(xué)學(xué)報》，2003年7期，《中國社會科學(xué)文摘》 2003.3轉(zhuǎn)載
80、《論西方馬克思主義的理論定位與批判指向》，《廣東社會科學(xué)》，2003年2期 
81、《回歸文化批判：哲學(xué)的本質(zhì)要求》，《社會科學(xué)戰(zhàn)線》，2003年3期 
82、《東方與西方：現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性——中國語境下過程哲學(xué)和文化哲學(xué)的一次對話》，《世界文化論壇》，2004年10期 
83、《走近羅蒂——與羅蒂先生關(guān)于分析哲學(xué)、后現(xiàn)代主義和文化哲學(xué)的對話》，《求是學(xué)刊》，2004年5期，《新華文摘》2005年第2期全文轉(zhuǎn)載 
84、《關(guān)于人學(xué)研究內(nèi)在局限性的反思》，《江海學(xué)刊》，2005年5期 
85、《中國日常生活批判的理論視野》，《求是學(xué)刊》，2005年6期 
86、《在啟蒙的地平線上——關(guān)于中國語境中的現(xiàn)代性問題的對話》，《求是學(xué)刊》2006年第1期； 
87、《論中國現(xiàn)代化的文化阻滯力》，《學(xué)術(shù)月刊》，2006年第1期；《新華文摘》2006年第7期論點摘編；《高等學(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘》2006年第2期全文轉(zhuǎn)載； 
88、《日常生活批判：一種真正植根于生活世界的文化哲學(xué)》，《學(xué)術(shù)月刊》，2006年第1期，“中青年專家訪談錄” 
89、《西方馬克思主義的哲學(xué)范式轉(zhuǎn)換及其啟示》，《江蘇社會科學(xué)》2006年第2期 
90、《論文化哲學(xué)的理論定位》，《求是學(xué)刊》2006年第4期；《高等學(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘》2006年第5期；《中國社會科學(xué)文摘》2006年第6期 
91、《發(fā)掘文化哲學(xué)的理論資源》，《河北學(xué)刊》2007年第2期；《新華文摘》2007年第13期全文轉(zhuǎn)載 
92、《包容的力量——紀(jì)念羅蒂》，《求是學(xué)刊》2007年第4期

代表性論文
1、《總體性范疇初探》，光明日報，1991年4月1日 
2、《今天馬克思仍然“在場”——“重讀馬克思”筆談》，光明日報，2002年4月18日 
3、《日常生活批判與價值念變革》，光明日報，，1999年1月1日 
4、《當(dāng)代哲學(xué)的人學(xué)自覺》，光明日報，1997年8月16日 
5、《破解中國現(xiàn)代化的內(nèi)在文化阻滯力》，中國教育報，2006、1、19第7版 
6、《日常生活批判與社會科學(xué)范式轉(zhuǎn)換》， 《光明日報》2006、2、14第12版

承擔(dān)課題
1、社會文明與日常生活哲學(xué)研究 1994國家教委項目 
2、中國現(xiàn)代化的內(nèi)在文化阻滯力的實證性哲學(xué)研究 1998年國家教委資助優(yōu)秀年輕教師基金 
3、轉(zhuǎn)型時期中國傳統(tǒng)日常生活結(jié)構(gòu)的實證性哲學(xué)研究 1999年國家教委“九五”人文社會科學(xué)規(guī)劃項目 
4、西方馬克思主義的文化批判理論及其啟示 2002年國家社會科學(xué)基金項目
5、具有中國特色的哲學(xué)人類學(xué) 1993年黑龍江教委科研計劃項目 
6、中國的哲學(xué)人類學(xué) 1994年黑龍江省哲學(xué)社會科學(xué) 
7、中國現(xiàn)代化的內(nèi)在文化阻滯力的實證性哲學(xué)研究 1997年黑龍江省教委科研計劃項目 
8、關(guān)于中國現(xiàn)代文化與日常生活結(jié)構(gòu)變遷的變化哲學(xué)研究 1999年黑龍江省哲學(xué)社會科學(xué)“九五”規(guī)劃重點項目 
9、系統(tǒng)建構(gòu)以人的現(xiàn)代代為宗旨的中國日常生活批判理論 2000年黑龍江省杰出青年基金項目

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