發(fā)布時(shí)間：2016-12-02 19:47

  本文關(guān)鍵詞：葛蘭西對(duì)克羅齊哲學(xué)的批判改造，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《現(xiàn)代哲學(xué)》 2005年02期

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葛蘭西對(duì)克羅齊哲學(xué)的批判改造

 

【摘要】：批判改造克羅齊哲學(xué),是葛蘭西實(shí)踐哲學(xué)建構(gòu)的一個(gè)重要理論基礎(chǔ)�？肆_齊雖然想消除黑格爾哲學(xué)形而上學(xué)的殘余,他關(guān)于歷史與精神同一性的思考、關(guān)于倫理政治史的分析,關(guān)于歷史是自由的故事的論斷,雖然有助于批判馬克思哲學(xué)解釋中的機(jī)械決定論傾向,但由于他只是從精神同一性的角度出發(fā),就只能在不觸動(dòng)現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的情況下,提倡一種“消極革命”,強(qiáng)調(diào)對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行改良。因此,必須實(shí)現(xiàn)對(duì)克羅齊哲學(xué)的再顛倒,使克羅齊哲學(xué)中的有益部分真正成為實(shí)踐哲學(xué)的重要內(nèi)容。

【作者單位】： 北京大學(xué)哲學(xué)系
【關(guān)鍵詞】：
【分類號(hào)】：B08
【正文快照】：

“實(shí)踐折學(xué)”是葛蘭西整個(gè)理論的基礎(chǔ)，也 是葛蘭西對(duì)馬克思哲學(xué)再創(chuàng)造的一個(gè)重要貢獻(xiàn)。 從理論源頭}一看，葛蘭西的實(shí)踐哲學(xué)深受意大利 新黑格爾主義者克羅齊的影響。早年的葛蘭西非 常推崇克羅齊哲學(xué)，特別是克羅齊從精神出發(fā)， 追求倫理道德自由的理念，構(gòu)成了葛蘭西論述文

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【引證文獻(xiàn)】

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 楊政;[D];北京交通大學(xué);2008年

【共引文獻(xiàn)】

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4 鄧程;;[J];東方論壇;2006年02期

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8 吳定宇;[J];郭沫若學(xué)刊;2003年03期

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10 胡啟勇;[J];貴州民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2003年06期

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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2 于文秀;[D];黑龍江大學(xué);2002年

3 吳友軍;[D];吉林大學(xué);2004年

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5 李豐茂;[D];吉林大學(xué);2006年

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7 盧敏;[D];上海師范大學(xué);2006年

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中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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7 高遠(yuǎn);[D];東南大學(xué);2006年

8 譚天;[D];黑龍江大學(xué);2007年

9 東波;[D];黑龍江大學(xué);2006年

10 席景霞;[D];河北師范大學(xué);2007年

【同被引文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 莊嚴(yán);[J];北方論叢;2003年06期

2 孫利天;[J];長白學(xué)刊;2001年02期

3 仰海峰;;[J];長白學(xué)刊;2006年02期

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5 鄭楚宣;[J];廣東行政學(xué)院學(xué)報(bào);2000年04期

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8 王雨辰;[J];國外社會(huì)科學(xué);2005年06期

9 張勇;;[J];貴州社會(huì)科學(xué);2006年04期

10 劉亞斌;[J];河北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2005年02期

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前6條

1 劉亞斌;[D];西南師范大學(xué);2003年

2 韓小敬;[D];河北師范大學(xué);2004年

3 胡雪萍;[D];黑龍江大學(xué);2006年

4 潘麟;[D];黑龍江大學(xué);2006年

5 孫偉偉;[D];山東大學(xué);2007年

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