發(fā)布時(shí)間：2024-06-05 20:01

　　本文是對(duì)19世紀(jì)美國現(xiàn)實(shí)主義作家麥爾維爾的代表作《白鯨》中亞哈船長與白鯨關(guān)系的倫理研究。《白鯨》作為反映美國19世紀(jì)社會(huì)生活的一面鏡子,蘊(yùn)含了豐富的倫理內(nèi)容。白鯨與亞哈的關(guān)系作為小說的主線,是小說倫理思想的集中體現(xiàn)。因此,本文利用文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)的方法,從《白鯨》寫作的倫理背景入手,從宗教倫理、生態(tài)倫理和個(gè)人倫理三個(gè)維度切入,深入剖析白鯨與亞哈之間的倫理關(guān)系,亞哈船長對(duì)倫理秩序的破壞及其導(dǎo)致的倫理悲劇等,從而剖析亞哈與白鯨關(guān)系的倫理內(nèi)涵。第一個(gè)維度是白鯨與亞哈船長之間的宗教倫理關(guān)系。白鯨和亞哈船長之間存在著清教的宗教倫理秩序,即包括亞哈在內(nèi)的人類必須無條件地、絕對(duì)地敬畏上帝,服從上帝的命運(yùn)安排。白鯨代表了上帝。但亞哈不甘于上帝對(duì)他命運(yùn)的不公平安排,向白鯨復(fù)仇,結(jié)果遭受上帝的懲罰。第二個(gè)維度是白鯨與亞哈船長之間的生態(tài)倫理關(guān)系。白鯨與亞哈船長之間存在著海洋倫理秩序,即以亞哈為代表的捕鯨人應(yīng)當(dāng)尊重海洋生物的主權(quán),對(duì)海洋有限度地索取。白鯨代表了海洋。但亞哈貪婪地、無止境地征服海洋,在追逐白鯨的過程中也“濫殺無辜”,最終避免不了被海洋吞噬。第三個(gè)維度是白鯨與亞哈船長之間的個(gè)人倫理關(guān)系。亞哈與白鯨之...

【文章頁數(shù)】：39 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
1 引言
    1.1 問題的提出
    1.2 國內(nèi)外研究概況
    1.3 文學(xué)倫理學(xué)作為批評(píng)方法
2 《白鯨》創(chuàng)作的歷史背景
    2.1 清教傳播與信仰動(dòng)搖
    2.2 對(duì)自然與社會(huì)的激進(jìn)探索
    2.3 麥爾維爾的生活經(jīng)歷和倫理思考
3 白鯨與亞哈之間的宗教倫理關(guān)系
    3.1 白鯨與亞哈之間的宗教倫理秩序
    3.2 宗教倫理禁忌及其表現(xiàn)方式——以利亞和伽百列的預(yù)言
    3.3 亞哈船長對(duì)宗教倫理秩序的破壞
4 白鯨與亞哈之間的生態(tài)倫理關(guān)系
    4.1 白鯨與亞哈之間的生態(tài)倫理秩序
    4.2 生態(tài)倫理禁忌及其表現(xiàn)方式——烏賊和黑鷹的預(yù)言
    4.3 亞哈船長對(duì)生態(tài)倫理秩序的破壞
5 白鯨與亞哈之間的個(gè)人倫理關(guān)系
    5.1 白鯨與亞哈之間的個(gè)人倫理秩序
    5.2 個(gè)人倫理禁忌及其表現(xiàn)方式——匹普的預(yù)言
    5.3 亞哈船長對(duì)個(gè)人倫理秩序的破壞
6 結(jié)語
致謝
參考文獻(xiàn)



本文編號(hào)：3989871