【摘要】： 威廉·薩默賽特·毛姆因其自傳體小說(shuō)《人性的枷鎖》而著名,同時(shí)也在其它小說(shuō)和戲劇方面有著不俗的表現(xiàn)。《人性的枷鎖》是以毛姆自己的生活經(jīng)歷為素材寫(xiě)就的,作品體現(xiàn)了毛姆的人生觀,其中他對(duì)女性的看法尤其值得一提。本文在總結(jié)梳理威廉.薩默賽特.毛姆研究成果的基礎(chǔ)上,嘗試采用叔本華的人生哲學(xué)對(duì)《人性的枷鎖》進(jìn)行探討,即主要從叔氏哲學(xué)中女性觀和性愛(ài)觀以及叔氏悲觀主義人生觀,對(duì)小說(shuō)中的五位女性的人生經(jīng)歷進(jìn)行解讀。 悲劇人物的痛苦和這痛苦的擺脫是叔本華的悲劇理論的核心,叔本華認(rèn)為一切生命在本質(zhì)上即是痛苦。人的全部本質(zhì)是欲求和掙扎,而一切欲求的基礎(chǔ)是需要、缺失,也就是痛苦。一切欲求皆出于需要,也就是出于缺乏,所以也就是出于痛苦。這一欲求一經(jīng)滿足也就完了；可是一方面有一個(gè)愿望得到滿足,另一方面至少就有十個(gè)愿望得不到滿足。而在他悲觀的人生哲學(xué)中,對(duì)女性的觀點(diǎn)也是悲觀的,女人在其眼中毫無(wú)美感可言。她們對(duì)藝術(shù)沒(méi)有任何天賦,只是為了種族的繁殖而生存。在他看來(lái),人們眼中神圣的愛(ài)情,不管所呈現(xiàn)的外觀是如何的神圣、靈妙,實(shí)則,它的根柢只是存在性本能之中,那是經(jīng)過(guò)公認(rèn)的,帶有特殊使命的性本能。 《人性的枷鎖》中蘊(yùn)涵了叔本華豐富的哲學(xué)思想,作品主要刻畫(huà)五位女性形象,這五位女性形象通過(guò)主人公菲利普來(lái)描述,這些描述中體現(xiàn)了叔氏女性觀,性愛(ài)觀,和人生觀,即悲觀主義的三個(gè)方面。作為一部由欲望引起的悲劇作品,它極具代表性地反映了叔本華對(duì)毛姆創(chuàng)作思想的影響,也在很大程度上體現(xiàn)了毛姆對(duì)人性的關(guān)懷。 論文共分為五個(gè)部分：第一章是導(dǎo)論,簡(jiǎn)要介紹作者的生平,文學(xué)成就和論文所討論的小說(shuō)；第二章是文獻(xiàn)綜述,包括國(guó)內(nèi)外對(duì)毛姆及他的小說(shuō)《人性的枷鎖》的相關(guān)研究；第三章扼要介紹了叔本華及其女性觀,性愛(ài)觀和人生觀,即他的悲觀主義人生哲學(xué)；第四章是本文的重點(diǎn)。筆者將運(yùn)用叔氏悲觀主義理論闡述了五位女性的悲劇人生。因其有輕視婦女的觀念,毛姆在此就塑造了五位可悲的女性�？梢哉f(shuō)在她們與主人公的愛(ài)情故事中,性愛(ài)占了很大的成分,她們中有的是被主人公所愛(ài),而有的是愛(ài)上了主人公。有為了生存委身男人的,最終流落街頭,成為街頭的妓女；有為了藝術(shù)奮不顧身的,最終沒(méi)有取得任何成就,以死收?qǐng)?最終都沒(méi)有善終。她們的人生就是悲劇,就是女性的悲劇,她們有不同的欲望,而欲望導(dǎo)致人生必定充滿了痛苦；最后一章概述了論文的要點(diǎn)和本文研究的意義。通過(guò)叔本華的悲觀主義人生觀來(lái)解讀毛姆的這部作品,我所看到的是人生就是一場(chǎng)悲劇,而人的生命意志是盲目的,非理性的,人的欲求永無(wú)止境,最終欲望不可避免地導(dǎo)致人生充滿痛苦和不幸。
【學(xué)位授予單位】：云南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號(hào)】：I561.074

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2743027