【摘要】： 戴維·赫伯特·勞倫斯(David Herbert Lawrence,1885-1930),英國文學(xué)家、詩人,被稱為“英國文學(xué)史上最偉大的人物之一”,同時又是20世紀(jì)英國最獨特和最有爭議的作家之一。本文以勞倫斯的短篇小說為研究對象,探討其中的“溝通”問題。本文從四個部分展開:一、從總體上論述溝通與個體生命活性之間的互動關(guān)系,指出現(xiàn)代人在文明的束縛下喪失了生命的活性,人與人之間的溝通出現(xiàn)了嚴(yán)重障礙,因此要實現(xiàn)有效的溝通必須喚醒個體的生命活性,而溝通又是喚醒個體生命活性的途徑之一。二、探討勞倫斯短篇小說中的心理溝通問題。分析作品中出現(xiàn)的心理溝通障礙現(xiàn)象,指出“安全操作”對心理溝通的影響。筆者認(rèn)為實現(xiàn)個體與他人心理溝通的關(guān)鍵是個體必須有健康的心理狀態(tài)即能夠平衡理性與非理性之間的關(guān)系。三、探討勞倫斯短篇小說中的階層溝通問題。階層差異不僅表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)上的差異,更表現(xiàn)為文化、心理上的差異,階層差異是造成個體與他人溝通障礙的重要原因。筆者認(rèn)為勞倫斯本人的階層認(rèn)同危機(jī)與作品中主人公的階層認(rèn)同危機(jī)有密切聯(lián)系,這使得作家無法為讀者指出解決階層溝通障礙的有效途徑。四、探討勞倫斯短篇小說中的種族溝通問題:筆者認(rèn)為種族溝通不僅僅意味著與其他種族建立良好的關(guān)系,更意味著該種族完整性的重建,即在與他們種族的溝通中恢復(fù)自身的活力,然而勞倫斯并沒有忽略種族差異造成的隔閡即溝通障礙,而是指出要跨越種族鴻溝的就必須忠實于“地之靈”�？傊�,勞倫斯在他的短篇小說中通過對“溝通”問題的深層探討告訴我們,溝通對構(gòu)建個體和種族的完整性有重要意義,要實現(xiàn)有效的溝通就必須平衡人性中的野蠻與文明的因素。
【學(xué)位授予單位】：蘇州大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號】：I561.074

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 吳越;;勞倫斯作品《玫瑰園中的影子》中的心理描寫[J];西江月;2010年18期

2 屈長江;趙曉麗;;蹭向混沌——勞倫斯三題[J];讀書;1992年11期

3 沈雁;;男性力量的失落與重塑:論勞倫斯筆下男性角色的發(fā)展[J];英美文學(xué)研究論叢;2006年00期

4 包春梅;;勞倫斯及其作品中女性形象的研究[J];才智;2009年15期

5 陳兵;;勞倫斯《木馬贏家》中的俄狄浦斯情結(jié)問題[J];解放軍外國語學(xué)院學(xué)報;2011年03期

6 史慧風(fēng);人性的喪失與拯救──談勞倫斯作品與《圣經(jīng)》之比較[J];襄樊學(xué)院學(xué)報;1999年01期

7 韓彥枝;;自我的崛起:論勞倫斯小說中的女性形象[J];甘肅社會科學(xué);2010年05期

8 張志宏;劉春芳;李旭;;生命直覺主義在勞倫斯作品中的詮釋[J];天津大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2008年03期

9 陶勇;血性與理性之間的掙扎——論D.H.勞倫斯的《迷失的少女》[J];外國文學(xué)研究;1989年03期

10 馮建明;勞倫斯作品中的象征手法[J];邯鄲職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報;1997年02期

相關(guān)會議論文 前10條

1 ;《共和國五十年文學(xué)名作文庫》入選作品篇目短篇小說卷[A];當(dāng)代文學(xué)研究資料與信息（1999.6）[C];1999年

2 洪治綱;;洗盡塵滓 獨存孤迥——2005短篇小說創(chuàng)作巡禮[A];當(dāng)代文學(xué)研究資料與信息（2006.1）[C];2006年

3 李萬鈞;;中外短篇小說的故事和性格[A];中國語言文學(xué)資料信息（1999.1）[C];1999年

4 卞峰;;論福斯特和他的短篇小說[A];外國文學(xué)論集——世紀(jì)末的探索與思考[C];1997年

5 袁基亮;;賀享雍短篇小說談[A];這就是我們的文學(xué)生活——《當(dāng)代文壇》三十年評論精選（下）[C];2012年

6 謝有順;;短篇小說的寫作可能性[A];當(dāng)代文學(xué)研究資料與信息（2007.4）[C];2007年

7 薩支山;;“故事”與“抒情”:五六十年代短篇小說的兩種可能性[A];《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》30年精編：文學(xué)史研究·史料研究卷（史料研究卷）[C];2009年

8 汪政;曉華;;小說在誰的手里成為刀子——談盛可以的短篇小說[A];這就是我們的文學(xué)生活——《當(dāng)代文壇》三十年評論精選（下）[C];2012年

9 吳開晉;;可資借鑒的短篇小說創(chuàng)作技巧——重讀著名作家郭澄清的短篇小說[A];中國小說研究[C];2003年

10 王臘寶;;“被貶抑的藝術(shù)”——二十世紀(jì)形式批評視閾中的短篇小說[A];終結(jié)與起點——新世紀(jì)外國文學(xué)研究[C];2002年

相關(guān)重要報紙文章 前10條

1 雷達(dá);短篇領(lǐng)域有好東西[N];文藝報;2005年

2 ;來自廣告的短短篇小說[N];深圳商報;2002年

3 張學(xué)昕 吳寧寧;我看當(dāng)下青春寫作[N];文學(xué)報;2005年

4 楊耀健;歷史題材的深層掘進(jìn)[N];文藝報;2006年

5 北喬;保持前行的姿勢[N];文藝報;2008年

6 早報記者 石劍峰;“寫短篇不是因為喜歡,而是無奈”[N];東方早報;2011年

7 吳義勤;“油菜坡”與“大學(xué)城”[N];文藝報;2005年

8 陳忠實;眼光專注于底層生活[N];東莞日報;2008年

9 西藏商報記者 劉明;我區(qū)女作家王義明短篇小說《幸�！帆@全國小說一等獎[N];西藏日報;2004年

10 肖復(fù)興;古典主義的魅力和遺憾[N];文藝報;2001年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 閆建華;勞倫斯詩歌中的黑色生態(tài)意識[D];上海外國語大學(xué);2010年

2 郝敬波;論新時期短篇小說的藝術(shù)創(chuàng)新[D];山東師范大學(xué);2012年

3 李乃剛;辛格短篇小說的敘事學(xué)研究[D];上海外國語大學(xué);2012年

4 丁禮明;勞倫斯現(xiàn)代主義小說中自我身份的危機(jī)與重構(gòu)[D];上海外國語大學(xué);2011年

5 郭海霞;曼斯菲爾德與喬伊斯短篇小說的比較研究[D];上海外國語大學(xué);2010年

6 徐晗;凱·曼斯菲爾德短篇小說現(xiàn)代主義特征[D];上海師范大學(xué);2006年

7 宋先紅;中國現(xiàn)代歷史小說的語言形式與文本意義的關(guān)聯(lián)研究（1917－1949）[D];華中科技大學(xué);2008年

8 陳娟;張愛玲與英國文學(xué)[D];湖南師范大學(xué);2011年

9 劉莉;周瘦鵑主編時期《申報·自由談》小說研究[D];復(fù)旦大學(xué);2010年

10 文迎霞;晚清報載小說研究[D];華東師范大學(xué);2007年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 周瓊;勞倫斯短篇小說中的“溝通”問題[D];蘇州大學(xué);2010年

2 尹萍;論90年代短篇小說的空間形式[D];青島大學(xué);2005年

3 蔡雋;從“現(xiàn)代”到“后現(xiàn)代”[D];蘇州大學(xué);2004年

4 李翔;胡適短篇小說翻譯研究[D];四川外語學(xué)院;2010年

5 陳靜純;哈代短篇小說中人物與環(huán)境關(guān)系的探討[D];華南理工大學(xué);2010年

6 苗海紅;張?zhí)煲矶唐≌f藝術(shù)論[D];揚州大學(xué);2010年

7 陳述;厄內(nèi)斯特·海明威短篇小說主題的多樣性[D];武漢理工大學(xué);2006年

8 劉素芳;論凱瑟琳·曼斯菲爾德的女性主義思想[D];山東大學(xué);2008年

9 蘆君君;海明威短篇小說對話的語用研究[D];太原理工大學(xué);2010年

10 張曉紅;曼斯菲爾德短篇小說敘事技巧[D];河北師范大學(xué);2010年

，

本文編號：2632472