發(fā)布時(shí)間：2020-04-16 16:52

【摘要】： 喬治·奧威爾以其政治諷喻小說聞名于世,并被公認(rèn)為20世紀(jì)英國最重要的文學(xué)家和思想家之一。他在短暫的一生中創(chuàng)作了大量的文學(xué)作品,為英國文學(xué)乃至世界文學(xué)留下了寶貴的精神財(cái)產(chǎn)。 《一九八四》是奧威爾政治諷喻作品中的代表作,被稱為二十世紀(jì)三大反烏托邦經(jīng)典著作之一。在這部作品中,奧威爾用豐富的想象力刻畫了一個(gè)令人倍感壓抑和恐怖的極權(quán)主義社會(huì)——大洋洲。在這個(gè)國家里,以“老大哥”為首領(lǐng)和中心的核心黨以權(quán)力的追逐為終極目標(biāo),試圖使整個(gè)社會(huì)處于一種政治極權(quán)的狀態(tài)之下。在極權(quán)主義制度下,人的生存空間受到監(jiān)視,無處不在的監(jiān)視機(jī)制剝奪了人的自由,限制了人的自然發(fā)展；權(quán)力生產(chǎn)知識(shí),歷史真實(shí)在政治權(quán)力的控制下遭到扭曲；語言成為權(quán)力統(tǒng)治思想的工具；雙重思想的思維方式吞噬著人們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的正確認(rèn)識(shí)；人們的情感世界受到壓抑,除了對(duì)“老大哥”的愛,其他的愛都是不允許存在的。對(duì)權(quán)力的極端追求直接導(dǎo)致了對(duì)人性的摧殘。主人公溫斯頓雖然是一個(gè)小人物,但是他卻做出了無畏的反抗。在這樣一種壓抑的政治氛圍中,他獨(dú)立思考,積極反抗這種壓迫人性的制度。溫斯頓在壓抑的政治空間中積極追尋身體和精神的自由,在黑白顛倒,充滿謊言的世界中努力探求歷史與現(xiàn)實(shí)的真理,在冷漠的世界中尋找缺失的真愛。 論文試從人性的角度出發(fā),將目光聚焦在溫斯頓身上,結(jié)合運(yùn)用�？碌臋�(quán)力理論以及弗洛伊德對(duì)夢(mèng)的解釋的理論,對(duì)《一九八四》中的人性主題進(jìn)行深入地挖掘。論文的主體部分闡釋了主人公溫斯頓在強(qiáng)大的極權(quán)主義政治制度下如何積極地追求自由、真理和真愛。他身體的,心理的,智力的及情感的需要體現(xiàn)了一個(gè)普通人,一個(gè)正常的社會(huì)的本質(zhì)需要。通過對(duì)溫斯頓生活的描寫,奧威爾揭露了極權(quán)主義政治制度對(duì)人乃至社會(huì)的摧殘和扭曲的本質(zhì),并以此來告誡人們警惕現(xiàn)實(shí)生活中可能存在的極權(quán)制度,警示未來社會(huì)可能出現(xiàn)的極權(quán)狀態(tài)。小人物溫斯頓的命運(yùn)盡管以悲劇結(jié)尾,但是他的反抗精神卻是寶貴的。溫斯頓在極權(quán)主義制度下對(duì)人性的追尋能夠讓人們從黑暗中看到光明,從絕望中看到希望,從警示中反省自我,具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。
【學(xué)位授予單位】：湖南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號(hào)】：I561

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 還學(xué)文;;亞里士多德絕望的女兒——漢娜·阿倫特的極權(quán)主義研究[J];黃河;2000年02期

2 封宗信;語言建構(gòu)與現(xiàn)實(shí)主義小說中的真實(shí)悖論[J];外語教學(xué);2005年01期

3 朱望;喬治·奧韋爾的《一九八四》與張賢亮系列中篇小說之比較[J];外國文學(xué);1999年02期

4 崔衛(wèi)平;懷念李慎之先生[J];社會(huì)科學(xué)論壇;2003年07期

5 陶東風(fēng);;故事、小說與文學(xué)的反極權(quán)本質(zhì)——關(guān)于阿倫特、哈維爾、昆德拉和克里瑪?shù)拈喿x筆記[J];當(dāng)代作家評(píng)論;2007年04期

6 邴tD;;“人”的消解——解讀《一九八四》[J];名作欣賞;2007年18期

7 陳啟能;喬治·奧威爾和卡爾·魏特夫[J];史學(xué)理論研究;2003年04期

8 蔡暉;;人性的泯滅——讀喬治·奧威爾的《一九八四》[J];考試周刊;2010年07期

9 高倩;許卉艷;;喬治·奧威爾《一九八四》在中美兩國的研究評(píng)述[J];語文學(xué)刊(外語教育與教學(xué));2011年10期

10 辛穎;;自我的“存在”——從存在主義視角解讀奧威爾的《一九八四》[J];黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào);2009年05期

相關(guān)會(huì)議論文 前4條

1 孫斌;;從啟蒙之光到虛擬世界——從流亡者阿多諾談起[A];當(dāng)代國外馬克思主義評(píng)論（4）[C];2004年

2 鐘哲明;;蘇聯(lián)解體話根由[A];忘年交書簡(jiǎn)五十封[C];2007年

3 張捷;;如何認(rèn)識(shí)百余年來俄羅斯走過的歷史道路?[A];忘年交書簡(jiǎn)二集[C];2010年

4 李悅;;體制下的犧牲品——《荒涼山莊》中的法律機(jī)器[A];首屆海峽兩岸外語教學(xué)與研究學(xué)術(shù)研討會(huì)暨福建省外國語文學(xué)會(huì)2011年會(huì)論文集[C];2011年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前10條

1 本報(bào)評(píng)論員 魏英杰;文學(xué)青年進(jìn)去,“寫作機(jī)器”出來?[N];杭州日?qǐng)?bào);2009年

2 本報(bào)記者 李維永;翻譯絕不是簡(jiǎn)單的技術(shù)活[N];文藝報(bào);2004年

3 陳一白;有核彈頭的釘子戶[N];東方早報(bào);2010年

4 黑龍江大學(xué)哲學(xué)與公共管理學(xué)院 樊志輝;哲思、實(shí)踐與社會(huì)想象(下)[N];中國社會(huì)科學(xué)報(bào);2011年

5 余中先 翻譯家;夢(mèng)幻宮殿——夢(mèng)幻城堡?[N];中國圖書商報(bào);2010年

6 軒文 編譯;村上春樹:我對(duì)寫年輕人更有興趣[N];中國圖書商報(bào);2010年

7 鄧金明;德黑蘭的文學(xué)課[N];經(jīng)濟(jì)觀察報(bào);2011年

8 林建剛;極權(quán)統(tǒng)治下的人們[N];經(jīng)濟(jì)觀察報(bào);2011年

9 記者 魏曉薇;深圳讀書月選出“30年30本書”[N];中國新聞出版報(bào);2008年

10 本報(bào)書評(píng)人 止庵;再談1949年后的廢名[N];中華讀書報(bào);2009年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前2條

1 許淑芳;肉身與符號(hào)[D];浙江大學(xué);2011年

2 馬曉明;蘇共二十大與“六十年代人”[D];中國社會(huì)科學(xué)院研究生院;2012年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 彭助;《一九八四》中極權(quán)主義制度下對(duì)人性的追尋[D];湖南師范大學(xué);2010年

2 蔡婷;《一九八四》：極權(quán)統(tǒng)治下的身體和空間[D];廣西師范大學(xué);2011年

3 王亞光;溫斯頓·史密斯的身份認(rèn)定—從后殖民主義的角度解讀《一九八四》[D];內(nèi)蒙古大學(xué);2011年

4 蔡光華;論《一九八四》的“陌生化”手法[D];上海師范大學(xué);2011年

5 張t熈，

本文編號(hào)：2629816