發(fā)布時(shí)間：2020-04-06 19:41

【摘要】：戴維·赫伯特·勞倫斯(D. H. Lawrence)是二十世紀(jì)英國(guó)乃至世界文學(xué)中最具獨(dú)創(chuàng)性,也是最有爭(zhēng)議的作家之一。他在短暫的一生中,創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀的作品,涉及詩(shī)歌、戲劇、小說(shuō)、游記及文藝評(píng)論等諸多領(lǐng)域,他的作品廣泛地展示了現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)對(duì)人的異化作用,并對(duì)家庭、婚姻和兩性關(guān)系進(jìn)行了細(xì)致入微的探索。勞倫斯作品的最大特色是他對(duì)性愛(ài)大膽、露骨的描寫(xiě)以及他調(diào)整兩性關(guān)系和人與自然關(guān)系的主張,對(duì)此,中外學(xué)者的評(píng)論不勝其數(shù),切入角度也不盡相同。本文通過(guò)對(duì)勞倫斯不同時(shí)期的代表作中所流露出的男性意識(shí)的梳理,探討勞倫斯作品中存在的男性崇拜現(xiàn)象及其發(fā)展軌跡和形成原因。本文認(rèn)為:勞倫斯在其一系列作品中流露出一種男性崇拜意識(shí),這種男性崇拜意識(shí)的內(nèi)涵是,在兩性關(guān)系中男性處于主導(dǎo)地位,女性意志應(yīng)服從男性意志。它的表現(xiàn)形式是勞倫斯本人對(duì)男性自然生命力(肉體)和存在于男性背后的“第二種力量”(精神)的崇拜。這種男性崇拜意識(shí)在勞倫斯作品中所沿循的是逐步上升的發(fā)展軌跡,并最終以陽(yáng)具崇拜的形式表現(xiàn)出來(lái)。本論文梳理、分析和論述了勞倫斯男性崇拜的內(nèi)容及在作品中的發(fā)展軌跡,并分析了其形成發(fā)展的原因。 論文共分為五個(gè)部分。引言部分主要介紹勞倫斯的生平、創(chuàng)作及其在國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀。第一章對(duì)勞倫斯式的男性崇拜進(jìn)行了界定。勞倫斯式的男性崇拜是他本人對(duì)男性自然生命力和存在于男性背后的“第二種力量”的崇拜。第二章梳理并探討了勞倫斯男性崇拜意識(shí)的發(fā)展軌跡。在《兒子與情人》中勞倫斯對(duì)男性的性別優(yōu)越感還停留在模糊不清的潛意識(shí)階段,而在《戀愛(ài)中的女人》中,勞倫斯就已經(jīng)開(kāi)始明確地向男性同胞們發(fā)出重視自己性別優(yōu)勢(shì)的呼吁,接著在《羽蛇》中勞倫斯強(qiáng)調(diào)男性精神和肉體的雙重魅力,直到最后在《查泰萊夫人的情人》中,勞倫斯徹底陷入了單一的陽(yáng)具崇拜。第三章在心理學(xué)語(yǔ)境下分析了勞倫斯男性崇拜的形成發(fā)展原因。其中包含著勞倫斯的家庭背景、婚戀狀況、身體狀況等多方面因素。結(jié)語(yǔ)部分對(duì)勞倫斯的男性崇拜觀進(jìn)行了總結(jié)和評(píng)價(jià)。 本文通過(guò)解讀勞倫斯不同創(chuàng)作時(shí)期的代表作里流露出來(lái)的男性崇拜,旨在從男性崇拜的新角度來(lái)解讀勞倫斯的小說(shuō),以便更深入地了解勞倫斯其人其作。
【學(xué)位授予單位】：遼寧師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類(lèi)號(hào)】：I561

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 朱衛(wèi)紅;勞倫斯的男性身體崇拜[J];外國(guó)文學(xué)研究;2002年04期

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 杜群華;論勞倫斯的“性拯救策略”[D];華中師范大學(xué);2004年

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本文編號(hào)：2616940