發(fā)布時(shí)間：2020-04-02 23:39

【摘要】： 本文主要運(yùn)用后殖民主義理論,對(duì)查蒂·史密斯的小說《白牙》中英國戰(zhàn)后及當(dāng)代新老非白裔移民在文化多元化和全球化的趨勢(shì)下所面臨的社會(huì)困境和文化困惑進(jìn)行研究。在分析這些困境的基礎(chǔ)上,本文認(rèn)為查蒂·史密斯的小說《白牙》提出民族雜糅理論和文化多元論可作為幫助戰(zhàn)后移民解決困境,找回自我身份和歸屬感的正確途徑。 為了解決勞動(dòng)力緊缺問題,英國政府在二戰(zhàn)后曾一度采取寬松的移民政策,以吸引來自英聯(lián)邦國家的移民。但是,新來的非白人移民和原有的英國白人在文化和社會(huì)生活方面產(chǎn)生了種種沖突。查蒂·史密斯正是戰(zhàn)后第一代移民的后裔,她的小說《白牙》反應(yīng)了英國戰(zhàn)后至今新老兩代移民的種種困境。 二戰(zhàn)之后,第一代非白人移民大量涌入英國,但是并沒有被英國主流社會(huì)完全接受,這樣就導(dǎo)致他們陷入了邊緣化的社會(huì)困境。小說中的第一代移民生活在社會(huì)夾縫中,以不同方式對(duì)待這種困境。本文較深入地分析了戰(zhàn)后第一代非白人移民面對(duì)的社會(huì)困境和其原因,以及他們所做出的反應(yīng)及其帶來的后果。 第二代非白人移民在英國主流文化的熏陶中成長,但是他們?nèi)匀辉獾轿鞣街髁魑幕呐懦夂瓦吘壔?從而導(dǎo)致他們陷入文化困境,并在找尋自我文化身份的抗?fàn)幹兄饾u地迷失了自我。 本文運(yùn)用霍米·巴巴的雜糅理論較系統(tǒng)地分析了小說中第二代非白人移民的代表人物,并探討了新一代非白人移民處理文化困境的方式：一種是追尋全盤西化以期能夠融合到主流的西方白人文化社會(huì)中；一種是回歸本真期望追尋自身的傳統(tǒng)文化能夠帶領(lǐng)自己解決這種文化困境。但事實(shí)和結(jié)果證明這樣是徒勞的,不論是完全西化還是回歸本真,他們既不會(huì)被完全接受也不會(huì)引起太大的重視,他們對(duì)西方的主流社會(huì)來說仍然是異類,被排除在主流的話語之外。 在探討新老兩代非白人移民的社會(huì)和文化困境基礎(chǔ)上,本文揭示了當(dāng)代英國社會(huì)中越來越明顯的民族雜糅與文化多元化趨勢(shì)。進(jìn)入二十一世紀(jì)的新時(shí)代,民族雜糅與文化多元化趨勢(shì)在新移民潮和全球化的大環(huán)境下愈發(fā)不可避免。文中將對(duì)小說中代表這一趨勢(shì)的典型人物進(jìn)行深入分析,并探討在當(dāng)今社會(huì)中民族雜合的趨勢(shì)。最后提出民族雜糅和文化多元化作為解決戰(zhàn)后移民各種社會(huì)和文化困境的途徑。 論文的結(jié)論是,在當(dāng)今社會(huì),隨著移民的不斷增加及經(jīng)濟(jì)文化的全球化,文化及民族的雜合性及文化的多元化發(fā)展越來越不可避免,這逐漸成為了一種趨勢(shì),而這種雜合很可能會(huì)發(fā)展成一種解決民族爭端的方式。
【學(xué)位授予單位】：安徽大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號(hào)】：I561.074

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2612596