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確立與守望:哈克與霍爾頓形象比較研究

發(fā)布時(shí)間:2020-03-28 07:05
【摘要】:“成長”一直是文學(xué)的一個(gè)恒久主題,成長小說的創(chuàng)作也有著悠久的歷史。在美國文學(xué)史中,成長小說同樣擁有大量經(jīng)典作品,《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》、《麥田里的守望者》可謂是其中較為典型的代表作品。 馬克·吐溫(Mark Twain,1835-1910)是十九世紀(jì)后期美國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的杰出代表,被稱為“美國文學(xué)中的林肯”。《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》作為他的代表作,用第一人稱敘事,從兒童的視角來講述主人公在歷險(xiǎn)過程中的所見所聞。杰羅姆·大衛(wèi)·塞林格(Jerome David Salinger,1919—2010),美國文壇上享譽(yù)盛名的當(dāng)代小說家之一,以一部《麥田里的守望者》風(fēng)靡世界。小說的出版在五十年代的美國,尤其是在青少年中暢銷一時(shí)。小說同樣是通過第一人稱敘事的方式,深入少年的內(nèi)心世界,傾訴青春期成長過程中的苦悶,通過青少年的“眼睛”來抨擊成人世界的虛偽。 近年來,青少年的成長問題一直是人們關(guān)注的焦點(diǎn),而這兩部小說作為成長小說的“經(jīng)典之作”,就必然更多地涉及到青少年的成長問題。小說的主人公都處于一個(gè)重要的年齡關(guān)卡,并且在這樣一個(gè)階段選擇離家出走。在離家流浪過程中如何面對(duì)他們所經(jīng)歷的這些險(xiǎn)境,怎樣跨越危機(jī)重重的青春期,并順利地步入人生的另一個(gè)階段是小說的重點(diǎn)。 本文試圖在文本細(xì)讀的基礎(chǔ)之上,結(jié)合作家的敘事方式,人物形象的塑造,及主人公所處的歷史語境,以此來挖掘兩位主人公成長歷程中的異同點(diǎn)。從哈克自我意識(shí)的確立到霍爾頓的孤獨(dú)守望,我們也可以從中透視出美國文化精神的演變過程。而今天,隨著社會(huì)的發(fā)展,美國精神仍在不斷發(fā)生著變化,在這里,我們將兩部小說重新拿出來比較,在對(duì)美國成長小說發(fā)展歷程的梳理過程中,發(fā)掘青少年青春期成長過程中曲折的心路歷程,以期更好地剖析美國文化精神的傳承與發(fā)展。全文共分為三個(gè)部分,引文部分梳理了兩部小說研究的國內(nèi)外現(xiàn)狀,對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)的歸納分析,同時(shí)提出筆者對(duì)兩部小說研究的理論框架。第一部分將重點(diǎn)放在主人公的“出走”上,通過對(duì)哈克和霍爾頓出走的分析比較,來透析他們生活的社會(huì)的時(shí)代特征。本文認(rèn)為,社會(huì)環(huán)境、主流社會(huì)價(jià)值、家庭以及學(xué)校教育在青少年的成長過程中都扮演著重要的角色,共同塑造著他們的身心,而小說中主人公的出走都與這些有不可分割的聯(lián)系,哈克和霍爾頓的出走實(shí)則是他們步入人生另一個(gè)階段的開始。第二部分從記述哈克與霍爾頓的流浪歷程開始,對(duì)兩位主人公流浪的場所以及各自遇到的引路人進(jìn)行對(duì)比分析,將這一階段看成是主人公自我意識(shí)確立的過程。本文將這一部分分為兩節(jié),第一節(jié)從文學(xué)空間的角度進(jìn)行論述,哈克和霍爾頓的流浪是在大河之上和紐約街頭展開的,一個(gè)是自然的田園風(fēng)光,一個(gè)是都市文化的典型代表,兩種不同的文學(xué)空間,決定著兩位主人公在流浪的過程中必然有著不同的經(jīng)歷和感受。青少年在成長的過程中都會(huì)出現(xiàn)引領(lǐng)他們走向下一階段的“引路人”,第二節(jié)就是從這一點(diǎn)上展開論述的,兩位主人公流浪路上的“引路人”成為他們成長的關(guān)鍵,對(duì)他們能否順利過渡到下一人生階段起到至關(guān)重要的作用。論文的第三部分是通過兩個(gè)人物的最終結(jié)局,進(jìn)而透視呈現(xiàn)在不同時(shí)代的美國文化精神,以及不同時(shí)代間美國精神是如何繼承和發(fā)展的。在對(duì)小說兩位主人公結(jié)局進(jìn)行對(duì)比后,總結(jié)對(duì)青少年成長起著影響作用的因素,并且挖掘在這兩部作品中美國精神是如何呈現(xiàn)的,展望美國精神的發(fā)展趨勢(shì)。
【學(xué)位授予單位】:東北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2011
【分類號(hào)】:I712.074

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本文編號(hào):2604112

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