文學(xué)主題學(xué)"大文科"觀念對(duì)其學(xué)理構(gòu)成與研究方法產(chǎn)生了明顯影響。主題學(xué)學(xué)理構(gòu)成具有兩大淵源:一是"西學(xué)"土壤中生成的民間故事傳說(shuō)及童話(包括阿拉伯民間故事和寓言)研究;二是佛教影響下的佛經(jīng)故事及其傳譯實(shí)踐。故事隱喻意義與譬喻藝術(shù)是其學(xué)科結(jié)構(gòu)的哲學(xué)基礎(chǔ),故事的母題要素是其研究的實(shí)踐客體。比較而言,在復(fù)雜的東西方宗教信仰體系中,佛經(jīng)母題的宗教倫理及其誤讀、組合對(duì)中國(guó)文學(xué)主題學(xué)的影響更為深遠(yuǎn),因其與中土文化精神與故事模式更為接近,更樂(lè)于追求"眾生平等"的外在表現(xiàn)而忽略了本質(zhì)的不平等。母題個(gè)案研究的動(dòng)態(tài)開(kāi)放規(guī)則展示了文學(xué)主題學(xué)的學(xué)科自洽性,而母題史則成為民族精神交流史的形象寫照。

【文章頁(yè)數(shù)】：7 頁(yè)


本文編號(hào)：4026390