賦作為中國古典文學中一種特殊的文學樣式，同詩歌、散文一樣源遠流長。它“受命于詩人，拓宇于楚辭”，興盛于兩漢，成為漢代最具有代表性的文學體裁，對后代文學也產(chǎn)生了深遠的影響。但是人們對漢賦的研究卻遠遠不及詩歌、散文等其他文體。對漢賦價值的評定，由古至今一直有頗多爭議，甚至到了現(xiàn)代也一度被認為是死的、僵化的、堆砌的文學而遭到全盤否定。漢大賦的價值究竟何在?拋開傳統(tǒng)的“諷喻論”、“詩教說”，本文擬對漢大賦的審美價值進行粗淺的探析。 全文分三部分。在導語部分簡要回顧了歷代文人對漢賦的價值評判，并對評判標準進行辨析。指出無論褒貶，其評判標準卻是一致的，即儒家的道德教化標準。這種標準雖然表現(xiàn)出文人們強烈的社會意識，用于文學作品卻有失偏頗。 第二部分從漢大賦中表現(xiàn)出來的宏闊的宇宙意識，分析其深層次的審美內(nèi)涵。宇宙意識是中國文化的內(nèi)核之一，本文從漢代宇宙意識的思想淵源入手，分析了“人”在漢代宇宙觀中的突出地位。表現(xiàn)在漢賦中，打破了詩騷的言志傳統(tǒng)，客觀自然界被賦予了獨立意義，成為完全意義上的審美對象，突現(xiàn)了人的主體地位。此外，漢賦中也處處張揚著對客觀世界的征服...

【文章頁數(shù)】：39 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
引言
導語: 賦論辨析
上篇 漢賦的道德主題--宇宙意識
    一、 漢賦中宇宙意識的思想淵源
    二、 宇宙意識在漢賦中的表現(xiàn)
下篇 漢賦的審美主題--以大為美
    一、 以大為美的觀念由來
    二、 漢大賦的審美表現(xiàn)
    三、 由壯而麗的形式主義審美觀
結(jié)語
參考文獻
后記



本文編號：4036006