古代詩(shī)學(xué)理論的早期研究,包括了詩(shī)學(xué)發(fā)生的元范疇、元命題以及內(nèi)蘊(yùn)的思維范式、深度意義等,是構(gòu)成詩(shī)學(xué)理論整體知識(shí)系統(tǒng)的紐結(jié)點(diǎn)和意義架構(gòu)。詩(shī)學(xué)理論的這種早期研究能使我們把握詩(shī)學(xué)的早期形態(tài),對(duì)其知識(shí)狀況、知識(shí)宗旨以及知識(shí)效應(yīng)有一個(gè)較為全面的了解。但詩(shī)學(xué)理論的這種早期研究大多是從理論本身出發(fā)的,其目的也就是了解和掌握詩(shī)論的早期形態(tài)。然而對(duì)詩(shī)學(xué)理論的這種研究更多的是致力于詩(shī)學(xué)理論自身的探討和理解,忽視了與其它學(xué)科的相互聯(lián)系和相互影響。特別是在文史哲不分、詩(shī)樂(lè)舞一體的先秦時(shí)期,對(duì)詩(shī)論的研究如果僅僅從它發(fā)生的元范疇、元命題以及內(nèi)蘊(yùn)的思維范式、深度意義這些方面來(lái)研究的話,使我們的研究只能致力于文論的“表層”意義而無(wú)法延伸到它的更為深層的更為廣延的方面。 本論文試圖通過(guò)把詩(shī)學(xué)理論的研究與音樂(lè)理論的研究緊密的結(jié)合起來(lái),考察它們之間的交互影響和發(fā)展演變的軌跡。讓我們更為全面的認(rèn)識(shí)了解古代詩(shī)論的產(chǎn)生發(fā)展不是孤立的,而是受到其它藝術(shù)學(xué)科的影響。并試圖通過(guò)這種對(duì)學(xué)科之間交叉地帶的研究方式為古代文學(xué)批評(píng)的研究找到新的方向和方法。本論文把論述的時(shí)期主要放于先秦兩漢時(shí)期,因?yàn)檫@一時(shí)期不僅是從上古以禮樂(lè)為正統(tǒng)的思想走...

【文章頁(yè)數(shù)】：64 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
緒論
    第一節(jié) 概述
    第二節(jié) 文獻(xiàn)綜述
第一章 先秦詩(shī)論與樂(lè)論一體性
    第一節(jié):先秦時(shí)期"詩(shī)"與"樂(lè)"的源流
    第二節(jié):先秦的詩(shī)論與樂(lè)論一體性
第二章 漢代——詩(shī)論與樂(lè)論疏離
    第一節(jié):"詩(shī)論"與"樂(lè)論"的疏離
    第二節(jié):獨(dú)立的音論意識(shí)的萌芽
    第三節(jié):樂(lè)府詩(shī)
第三章 漢代——"樂(lè)教"向"詩(shī)教"的轉(zhuǎn)化
    第一節(jié):戰(zhàn)國(guó)末至漢初思想領(lǐng)域兩次歷史性轉(zhuǎn)變——統(tǒng)治思想的轉(zhuǎn)變
    第二節(jié):經(jīng)學(xué)的興起——學(xué)術(shù)思想的轉(zhuǎn)變
    第三節(jié):詩(shī)主導(dǎo)地位的確立樂(lè)主導(dǎo)地位的滑落
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
個(gè)人簡(jiǎn)歷
讀研期間的科研成果
后記



本文編號(hào)：4035906