發(fā)布時間：2024-10-05 01:51

　　陀思妥耶夫斯基是十九世紀(jì)俄國璀璨文學(xué)史的奇葩。梅列日科夫斯基認(rèn)為他的作品是不能夠閱讀的,而是要痛苦地體會才能理解,以后就再也不會被人忘記了。作為世界文學(xué)巨匠,陀思妥耶夫斯基的深刻在于他終其一生都致力于對魔鬼代言人的雙重人格和與之相對的光明力量的塑造。其中,陀氏筆下的魔鬼人物們身上并存的矛盾對立折磨著他們自己和作為讀者的我們。在這些人物身上,我們可以看到即使是身處深淵中的魔鬼們也從未放棄過對善的追求,他們用冰冷的“善”煽起的激情點(diǎn)燃了惡的火焰,但陀思妥耶夫斯基并未單純地對魔鬼們做出批判,而是在洞察他們的心靈后對其注入同情。 陀思妥耶夫斯基描寫魔鬼代言人時,情節(jié)處于旋風(fēng)狀態(tài),矛盾于頃刻間爆發(fā),不可遏止的沖向目標(biāo),來達(dá)到生命體驗(yàn)的升華和信仰的獲得。陀氏運(yùn)用了超現(xiàn)實(shí)的時空觀,把能否共時并列敘述即共時性作為選材標(biāo)準(zhǔn)的重要依據(jù)。高度濃縮的瞬間使得眾多思想各顯特色,目的是解決具有永恒性的思想問題。陀思妥耶夫斯基用“門檻”式的時空體來表現(xiàn)人的精神變化,搭建思想對話的平臺。魔鬼代言人的心靈與抽象的形而上學(xué)的接觸會進(jìn)發(fā)出持續(xù)的激情,灼燒魔鬼人物自己和他人。

【文章頁數(shù)】：56 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
中文文摘
第1章 緒論
    1.1 課題背景
    1.2 二元對立的交織
第2章 魔鬼代言人
    2.1 魔鬼代言人的痛苦
        2.1.1 俄羅斯文化中的魔鬼代言人
        2.1.2 兩種力量的并存
    2.2 魔鬼代言人的病態(tài)
        2.2.1 對自己的態(tài)度
        2.2.2 對他人的態(tài)度
        2.2.3 思想的偏激
    2.3 對魔鬼代言人的態(tài)度
第3章 旋風(fēng)下的思想與激情
    3.1 旋風(fēng)式情節(jié)
    3.2 超時空觀
        3.2.1 時間上的超越
        3.2.2 空間上的超越
    3.3 情節(jié)的緊張
    3.4 思想的激情
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間承擔(dān)的科研任務(wù)與主要成果
致謝
個人簡歷



本文編號：4007404