發(fā)布時(shí)間：2024-05-18 17:37

　　“荷馬史詩(shī)”是歐洲文學(xué)的源頭,《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)第一部詩(shī)歌總集,他們分別是各自古代文學(xué)中的經(jīng)典作品,并且都出現(xiàn)相應(yīng)的詩(shī)歌理論來(lái)對(duì)之加以闡釋,對(duì)后世文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。同時(shí)二者在體裁上都是詩(shī)歌,大致都經(jīng)歷了口頭流傳,經(jīng)過(guò)不斷修改、完善,最后成文的過(guò)程。其中“荷馬史詩(shī)”中的《伊利亞特》和《詩(shī)經(jīng)》中的戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)在題材上相同,都是關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的詩(shī)歌,但是二者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的呈現(xiàn)方式卻又有所不同。本文主要從古希臘時(shí)期亞里斯多德的《詩(shī)學(xué)》和中國(guó)古代的《詩(shī)大序》出發(fā),運(yùn)用各自古代詩(shī)學(xué)話語(yǔ)來(lái)讀解、闡釋“荷馬史詩(shī)”中《伊利亞特》和《詩(shī)經(jīng)》中的戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)。 從亞里斯多德的《詩(shī)學(xué)》角度來(lái)看,其主要強(qiáng)調(diào)注重情節(jié)和性格,同時(shí)在情節(jié)的安排和性格刻畫時(shí)注重遵循必然律�！对�(shī)學(xué)》中對(duì)情節(jié)的要求是要“完整”,完整的情節(jié)主要是指有“頭”、有“身”、有“尾”的情節(jié)。我們即從《伊利亞特》情節(jié)中阿基琉斯憤怒的“頭”、阿基琉斯憤怒的“身”、阿基琉斯憤怒的“尾”出發(fā),分析《伊利亞特》情節(jié)的必然律。同時(shí),《詩(shī)學(xué)》中還要求性格的刻畫應(yīng)該注意四點(diǎn),即性格要“善良”、“適合”、“相似”和“一致”,我們即從這四點(diǎn)出發(fā),分析《伊利亞特》中人物性格的必然律。必然...

【文章頁(yè)數(shù)】：60 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
英文摘要
1 緒論
    1.1 問(wèn)題的提出及研究方法
    1.2 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
        1.2.1 “荷馬史詩(shī)”中取材戰(zhàn)爭(zhēng)的《伊利亞特》研究概況
        1.2.2 《詩(shī)經(jīng)》中戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)的研究概況
        1.2.3 “荷馬史詩(shī)”中的《伊利亞特》和《詩(shī)經(jīng)》中的戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)的比較研究概況
    1.3 本文主要研究?jī)?nèi)容
2《伊利亞特》情節(jié)和性格中的必然律
    2.1 引言
    2.2 情節(jié)、性格、必然律、摹仿說(shuō)
    2.3 “荷馬史詩(shī)”中的《伊利亞特》情節(jié)和性格的必然律
        2.3.1 《伊利亞特》“頭”
        2.3.2 《伊利亞特》“身”
        2.3.3 《伊利亞特》“尾”
    2.4 小結(jié)
3《詩(shī)經(jīng)》戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)賦比興中的志
    3.1 引言
    3.2 賦比興、志
        3.2.1 賦、比、興
        3.2.2 志
    3.3 《詩(shī)經(jīng)》戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)中的賦、比、興、志
        3.3.1 正面描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的詩(shī)
        3.3.2 側(cè)面描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的詩(shī)
4 中西古代詩(shī)學(xué)的摹仿說(shuō)和詩(shī)言志
    4.1 引言
    4.2 摹仿說(shuō)
    4.3 詩(shī)言志
5 結(jié)論
附錄
參考文獻(xiàn)
附：作者在攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的論文目錄、科研情況
致謝



本文編號(hào)：3977130