發(fā)布時間：2020-06-06 19:32

【摘要】：對異族“他者”的敘述，，實際反映了主體自身的訴求和思索。二十世紀七十年代末以來，隨著印尼華人本土化程度的加深，“原住民”成為其族性建構(gòu)的重要參照系。本文嘗試對該時期印華文學中的異族(原住民)敘事進行分析，在剖析這種文學想象的特點之同時亦欲呈現(xiàn)印尼華族在特定時期的成長變遷。 一方面，種族政治依然給予華人族群極大的壓力，作為一個受歧視的少數(shù)民族，華人的本土性和族群性有著內(nèi)在的緊張，另一方面，隨著工商社會的進程，作為聚居都市的經(jīng)商民族，華人更集中的感受到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的張力。前一緯度中，異族作為象征本土的符號體系，異族敘事成為緩減政治壓力的文學訴求，后一緯度中，異族作為華人都市處境的參照物，異族敘事成為華人對“傳統(tǒng)與過去”的詩意沉思方式。前一種話語中，隱藏著華人對異族的偏見和自我的優(yōu)越感，同時，也使文學因負荷了太多政治壓力而枯澀；后一種話語中，則一定程度上強調(diào)了華人對異族的肯定和對自身的質(zhì)疑，也表現(xiàn)出較為可貴的對話意識和開放度。 從這兩類異族敘事中，我們可以領悟到，印尼華族在本土化與現(xiàn)代化的雙重蛻變中自我建構(gòu)的強烈意志和復雜心態(tài)。
【學位授予單位】：暨南大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2004
【分類號】：I33

【引證文獻】

相關碩士學位論文 前2條

1 肖繁;傳奇敘事與“異族”敘事[D];暨南大學;2011年

2 孔祥偉;嚴歌苓、虹影歷史敘事之比較[D];暨南大學;2005年

本文編號：2700152