發(fā)布時(shí)間：2020-01-23 18:49

【摘要】：狄更斯是英國(guó)十九世紀(jì)作家。他的作品在深刻地批判社會(huì)的同時(shí)，對(duì)社會(huì)下層人民寄寓了深深的同情，人道主義思想是他創(chuàng)作的主旋律。在藝術(shù)上，他也取得了驕人的成就，成為名副其實(shí)的批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)大師。 我國(guó)學(xué)者對(duì)狄更斯作品思想內(nèi)容的研究，尤其對(duì)其人道主義思想矛盾性的闡述已經(jīng)詳盡深刻，取得了豐碩的成果。相比而言，對(duì)狄更斯作品的形式研究還稍顯薄弱，還有未被關(guān)注的角度。筆者發(fā)現(xiàn)，除了學(xué)者經(jīng)常評(píng)論到的幽默風(fēng)格、多元的結(jié)構(gòu)、象征手法等，狄更斯還非常擅于借助一些不為人注意的物品——例如手帕——將其新穎別致地置換為表達(dá)技巧，使之在創(chuàng)作中發(fā)揮重要的作用。 從國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀來(lái)看，從手帕角度對(duì)狄更斯作品進(jìn)行評(píng)論的文章還沒有見到，而在他的三部長(zhǎng)篇小說(shuō)《大衛(wèi)·科波菲爾》、《霧都孤兒》、《雙城記》中，服飾道具——手帕高頻率出現(xiàn)，并承擔(dān)著重要的功能。因此，筆者擬以手帕為研究的切入點(diǎn)，對(duì)以上作品中出現(xiàn)的手帕次數(shù)進(jìn)行細(xì)致統(tǒng)計(jì)，對(duì)使用手帕的方式梳理分類，進(jìn)而闡釋它在作品內(nèi)容、形式上的功能。 全文分為五個(gè)部分： 緒論介紹自二十世紀(jì)初到當(dāng)下我國(guó)狄更斯研究狀況。早期學(xué)者所作的工作主要是作家介紹及作品翻譯。建國(guó)以后，，學(xué)者運(yùn)用社會(huì)批判方法對(duì)狄更斯作品進(jìn)行研究，帶有明顯的階級(jí)性，角度比較單一�！拔母铩敝�后，研究取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，對(duì)作品內(nèi)容、形式以及比較研究方面都取得了實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展，但還未見以手帕為切入點(diǎn)進(jìn)行研究的文章。 第一部分內(nèi)容主要分兩部分：一是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中手帕的形成發(fā)展史及其作用，作必要的梳理；二是對(duì)狄更斯三部長(zhǎng)篇小說(shuō)大量出現(xiàn)的手帕進(jìn)行分析。手帕在維多利亞時(shí)代有著獨(dú)特的意蘊(yùn)，它不僅是身份高貴的象征還是男女性格魅力的象征。在狄更斯小說(shuō)中手帕的作用可分為實(shí)用性、裝飾性和交流媒介三種。其中實(shí)用性可分為擦拭、包裹和捆綁作用，裝飾功能分為普通裝飾和掩飾道具兩類。 第二部分闡述手帕在作品內(nèi)容方面的作用。作者借助手帕的顏色表達(dá)出道德和宗教的寓意，黑色手帕往往可以將人物虛偽丑惡的特征表現(xiàn)出來(lái)，白色手帕是宗教救贖的圣潔象征。作者通過賊窩里的手帕，反映了它所負(fù)載的財(cái)富寓意。最后作者賦予手帕對(duì)確立等級(jí)、區(qū)分尊卑以及超越等級(jí)、拉近距離的作用。 第三部分主要探究手帕在藝術(shù)形式方面的作用。在結(jié)構(gòu)方面，手帕首先承擔(dān)了線索功能，成為兒童主人公成長(zhǎng)的見證，并成為他們?nèi)松�十字路口上進(jìn)行選擇的指向標(biāo)。手帕成功地將零散個(gè)別事件連接成統(tǒng)一的整體。在人物塑造方面，手帕在肖像描寫、動(dòng)作描寫，環(huán)境描寫中的均起到重要作用。此外，手帕還進(jìn)一步揭示了人物的內(nèi)心世界，并將心口不一的表現(xiàn)、幽默諷刺的風(fēng)格滲透其中，塑造了極富表現(xiàn)力的形象。 結(jié)語(yǔ)對(duì)全文進(jìn)行總結(jié)，手帕在狄更斯三部長(zhǎng)篇小說(shuō)中發(fā)揮了重要的作用，具有獨(dú)特文化意義和美學(xué)價(jià)值。最后指出本文的不足和今后努力的方向。
【學(xué)位授予單位】：河北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：I561.074

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 邢宇新;手帕趣史[J];北京紡織;2001年04期

2 趙炎秋;狄更斯小說(shuō)的敘事模式及其成就[J];東方論壇.青島大學(xué)學(xué)報(bào);1995年04期

3 宋俊秋;;從德伐吉太太看狄更斯思想的矛盾性——淺析《雙城記》[J];電影評(píng)介;2009年24期

4 郝露;;狄更斯《霧都孤兒》中的批判資本主義[J];湖北成人教育學(xué)院學(xué)報(bào);2010年03期

5 趙炎秋;;論狄更斯長(zhǎng)篇小說(shuō)的多元整一結(jié)構(gòu)[J];湖南師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào);1993年05期

6 蔣承勇，鄭達(dá)華;狄更斯的心理原型與小說(shuō)的童話模式[J];杭州師范學(xué)院學(xué)報(bào);1995年01期

7 于雪茹;;解析大衛(wèi)·科波菲爾的雙重性格[J];和田師范�？茖W(xué)校學(xué)報(bào);2008年05期

8 葛桂錄;“善狀社會(huì)之情態(tài)的迭更司”——民國(guó)時(shí)期狄更斯在中國(guó)的接受[J];淮陰師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1999年04期

9 周春天;《大衛(wèi)·科波菲爾》中的漫畫人物[J];金陵職業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào);2003年03期

10 張靜;;淺析《大衛(wèi)·科波菲爾》中獨(dú)特的女性形象[J];科教文匯(中旬刊);2008年11期

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前2條

1 魏強(qiáng)華;狄更斯在20世紀(jì)中國(guó)的傳播與接受[D];蘭州大學(xué);2007年

2 周迎春;從社會(huì)文化角度對(duì)《雙城記》三個(gè)中譯本的比較研究[D];上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué);2009年

本文編號(hào)：2572374