《世說新語》在中國古代的傳播和接受
發(fā)布時(shí)間:2020-04-05 19:01
【摘要】:《世說新語》是我國古代文學(xué)史上最著名的經(jīng)典作品之一,作為志人小說的代表作品,以其高超的藝術(shù)成就和獨(dú)特的風(fēng)格特征,成為歷代文人案頭必備之書,在后世廣泛傳播。本文借鑒現(xiàn)代傳播學(xué)理論和接受美學(xué)理論,切入《世說新語》的傳播與接受問題,從傳播方式、接受特點(diǎn)等方面進(jìn)行研究,試圖以新的視角,多角度地勾勒出其在中國古代的傳播接受情況及特色。全文共三章: 第一章論述《世說新語》的誕生。主要通過人物品評(píng)的由來、演變及人物品評(píng)與《世說新語》的關(guān)系的論述,探討《世說新語》誕生的時(shí)代背景。并且對(duì)《世說新語》的文體、語言、作者的思想傾向和文本的審美特征進(jìn)行淺析。 第二章論述《世說新語》在各個(gè)朝代的傳播和接受。將《世說新語》從成書后至清末的傳播接受分為四大時(shí)間段,分別是:唐朝以前、唐宋時(shí)期、元代、明清兩朝。以時(shí)間為序,逐個(gè)分析每個(gè)時(shí)間段內(nèi),《世說新語》傳播接受的途徑和特點(diǎn)。以唐宋時(shí)期和明清兩朝為論述重點(diǎn)。通過對(duì)各時(shí)間段《世說新語》傳播接受的文獻(xiàn)的爬梳和整理,勾勒《世說新語》從產(chǎn)生到清末一千四百多年的傳播接受史。并在此基礎(chǔ)上,對(duì)各時(shí)間段的《世說新語》接受中的具體問題進(jìn)行探討。 第三章分析《世說新語》在各代的接受主體和接受類型。通過橫向、縱向兩個(gè)方面的分析,梳理出《世說新語》在傳播接受過程中接受主體從門閥士族,文人官僚,到普通民眾的嬗變。并對(duì)《世說新語》文獻(xiàn)、賞評(píng)、娛樂的接受類型和接受特點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)剖析。
【學(xué)位授予單位】:青海師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2011
【分類號(hào)】:I206.2
本文編號(hào):2615405
【學(xué)位授予單位】:青海師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2011
【分類號(hào)】:I206.2
【引證文獻(xiàn)】
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1 程時(shí)用;;《顏氏家訓(xùn)》在我國古代的傳播與接受研究[J];常州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2013年04期
,本文編號(hào):2615405
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