【摘要】：本文探討了后現(xiàn)代語境中的"真理"危機(jī)與"反美學(xué)"之間的內(nèi)在聯(lián)系。解構(gòu)主義對邏各斯、知識(shí)-權(quán)力、文本真理、歷史真實(shí)、歐洲中心論、性別神話等真理話語進(jìn)行了全面消解。標(biāo)準(zhǔn)的相對主義和認(rèn)知的相對主義從根本上動(dòng)搖了知識(shí)-真理話語的合理性和合法性�，F(xiàn)代派的反美學(xué)與后現(xiàn)代的反美學(xué)在當(dāng)下的后現(xiàn)代語境中都與"真理"危機(jī)密切相關(guān)。前者是致力于"審丑"的否定藝術(shù),后者徹底打破了傳統(tǒng)美學(xué)的求真意志和審美情結(jié),當(dāng)今中西學(xué)界流行的大眾文化研究和日常生活審美化討論正是后現(xiàn)代反美學(xué)興起的表征。
[Abstract]:This paper discusses the relationship between "truth" crisis and "anti-aesthetics" in post-modern context. Deconstructionism completely dispels the discourse of truth such as logos, knowledge-power, textual truth, historical truth, Eurocentrism, gender myth and so on. Standard relativism and cognitive relativism fundamentally shake the rationality and legitimacy of knowledge-truth discourse. Modernist anti-aesthetics and post-modern anti-aesthetics are closely related to the crisis of truth in the present post-modern context. The former is devoted to the negative art of "judging ugliness", and the latter completely breaks the will to seek truth and aesthetic complex of traditional aesthetics. The popular study of mass culture and the aesthetic discussion of daily life in Chinese and western scholars are the symbols of the rise of post-modern anti-aesthetics.
【作者單位】： 華中師范大學(xué)文學(xué)院;
【基金】：教育部人文社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“語言批評的知識(shí)狀況和問題意識(shí)”【項(xiàng)目編號(hào):07JA751025】
【分類號(hào)】：I01

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2447377