發(fā)布時間：2020-05-17 02:28

【摘要】：今山東地區(qū)即古代齊、魯之地,齊魯古風(fēng)仍依稀可見,民間舞蹈的組織生活與表演形式中,更不乏古風(fēng)之遺存。所謂民間舞蹈,是民眾創(chuàng)作與傳承的舞蹈形式。民間舞蹈是民族傳統(tǒng)文化的組成部分,它的傳承部分,不是依靠語言文字,而是以人體動態(tài)保存文化與表現(xiàn)文化為主要特征,而且在一定環(huán)境中,在群眾直接進行直接性傳承的,它和群眾的民俗活動關(guān)系密切,可以通過具體的形象展示出群眾的民俗心理、民俗文化等諸多方面。舊時多以靠山吃山,靠海吃海為謀生要素,勞動人民思想于鬼神、迷信等色彩。在出海之際,必將進行一系列的祭海儀式,來對勞動人民心理美好的憧憬寄托起一份慰藉。所以靠海的勞動人民在祭海儀式活動中,不僅準(zhǔn)備大量地美味佳肴,更是自發(fā)性地編創(chuàng)出儀式感較強的娛樂節(jié)目。當(dāng)?shù)厝罕娫诿磕觊_春出海之前,都要在“海神廟”和“龍王廟”前舉行盛大的鬧海活動,以求大海風(fēng)平浪靜,平安歸來。后來人們便開始模仿扎制海水動物的形象,名為海仙,以人為主體置各類海仙扮相,在出海前向人們表演,求得海仙保佑,表達對海仙的敬重以及出海人美好虔誠的祝福。“鬧�！边@種行為意識已在跑海人心中形成了一種圖騰崇拜的信奉,作為文化符號流傳千年而不衰。本文以前人所提供的資料為依據(jù),主要是采用調(diào)查研究法和田野考察法的形式,對演員角色、隊形方陣、樂曲演奏來進行梳理整合,經(jīng)過親身去感受、體驗、學(xué)習(xí)來進行深層次的認識。論文分為四個章節(jié),分別從它原本地方上的歷史背景、生活習(xí)性出發(fā),一直延伸到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)舞蹈《鬧海》(以下簡稱“非遺舞蹈《鬧�！贰�)本身的演出風(fēng)格,最后闡述其傳承發(fā)展等一系列相應(yīng)的保護措施。
【學(xué)位授予單位】：山東藝術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：J722.21

【參考文獻】

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本文編號：2667773