身體是舞蹈藝術(shù)的“本體”�，F(xiàn)有的一些相關(guān)研究受身心二元論的影響，更傾向于把舞蹈中的身體當(dāng)作與心靈、意識相對立的客體，導(dǎo)致其主體性被遮蔽。實際上，身體與智慧在舞蹈中是不可分割的統(tǒng)一體，只有借助一種超越身心二元論的整體觀念，才能夠闡明舞蹈身體的主體性。梅洛-龐蒂把身體與世界的知覺交互關(guān)系作為分析人體運動經(jīng)驗的理論框架，由此產(chǎn)生的知覺結(jié)構(gòu)則旨在喚醒身體感知的主體性。在其啟示下，可認(rèn)識到舞蹈運動經(jīng)驗展現(xiàn)了身體與世界之間的辯證關(guān)系，從而揭示了身體感知在舞蹈產(chǎn)生及其時空發(fā)展中的主體地位。同時，身體感知的主體性還能賦予舞蹈以充實的意義，并透過舞蹈時間與空間結(jié)構(gòu)的發(fā)展和變化而深化。

 

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文章目錄

 

一、舞蹈運動經(jīng)驗的知覺結(jié)構(gòu)

二、時間維度的舞蹈運動經(jīng)驗

三、空間維度的舞蹈運動經(jīng)驗

結(jié) 語