攝影術(shù)自1839年誕生之日起就展現(xiàn)出了強大的生命力，這種生命力來源于能比其它藝術(shù)形式更準確、完整地記錄現(xiàn)實。中國紀實攝影萌芽于19世紀末，探索、發(fā)展于20世紀初、中期，真正出現(xiàn)于20世紀80年代，并于90年代出現(xiàn)了紀實熱潮，并一直拓展、延續(xù)至今。紀實攝影是攝影各種類別中不可或缺的一個重要部分，它不僅注重思想內(nèi)涵、又重外在形式美，深刻關(guān)系著人類、社會、歷史和文化的發(fā)展，同時具有社會意義、文化意義、道德價值和認識價值，而中國紀實攝影中所包含的美學(xué)內(nèi)涵更是具有深刻的研究價值。侯登科一生執(zhí)著于農(nóng)民題材，被稱為“當代中國紀實攝影史上無法繞開的名字”，而呂楠則是馬格南圖片社在中國大陸唯一的攝影師，是“當今中國最有分量的攝影家之一”。他們二人都是當代中國紀實攝影的標桿式人物，分別是中國紀實攝影的代表性人物和典型性人物。因此，本文主要以他們的作品為審美主線，全文分為中國紀實攝影的發(fā)展脈絡(luò)、侯登科和呂楠的紀實攝影作品的審美比較分析與中國紀實攝影的審美特征分析三大部分。在研究過程中，本文以侯登科和呂楠這兩位攝影師的作品為案例，由表及里地就侯、呂作品的審美形式、審美內(nèi)容和審美意識為切入點，逐層分析了他們的作品特色的異、同之處。同時，以其二人作品的藝術(shù)風格和美學(xué)特征的共同之處為基礎(chǔ)和立足點，以中國其他紀實攝影師作品內(nèi)容、特色為延伸，綜合地概括、提煉了中國紀實攝影較為顯著的“中國式”本土情結(jié)、關(guān)懷與反思性的審美和再現(xiàn)與表現(xiàn)性的內(nèi)容作為中國紀實攝影的審美特征。 

 

上海師范大學(xué)上海市

 

頁數(shù)：55

 

【學(xué)位級別】：碩士

 

文章目錄

中文摘要

Abstract

第一章 中國紀實攝影概說

    第一節(jié) 中國紀實攝影的產(chǎn)生

        一、 紀實攝影溯源

        二、 中國紀實攝影的出現(xiàn)

    第二節(jié) 中國紀實攝影的發(fā)展與探索

        一、 中國紀實攝影的實踐發(fā)展

        二、 中國紀實攝影的理論探索

    第三節(jié) 侯登科和呂楠紀實攝影作品的典型性及研究意義

第二章 侯登科和呂楠的紀實攝影作品的審美比較分析

    第一節(jié) 審美形式上的比較——以《麥客》和《四季》為樣本

        一、 外在形式：表現(xiàn)方式的審美

        二、 內(nèi)在形式：創(chuàng)作風格的審美

    第二節(jié) 審美內(nèi)容上的比較

        一、 對“優(yōu)美”的審美

        二、 對“悲劇”的審美

    第三節(jié) 審美意識上的比較

        一、 精神世界

        二、 觀看視角

第三章 中國紀實攝影的審美特征分析

    第一節(jié) 帶有“中國式”本土情結(jié)的審美

        一、 農(nóng)民情結(jié)

        二、 西藏情結(jié)

        三、 宗教情結(jié)

    第二節(jié) 帶有關(guān)懷與反思的審美

        一、 對人的關(guān)懷

        二、 對社會的反思

    第三節(jié) 帶有再現(xiàn)與表現(xiàn)的審美

        一、 對真實的再現(xiàn)

        二、 再現(xiàn)中的表現(xiàn)：個人視角和思維空間的建立

結(jié)語

致謝

參考文獻

攻讀碩士學(xué)位期間取得的科研成果

 

期刊論文

 

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[4]紀實攝影中美學(xué)的意義[J]. 葉敬華.  劇影月報. 2011(02)

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碩士論文

 

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[8]審美視域中的意識形態(tài)[D]. 宋衛(wèi)紅.陜西師范大學(xué) 2004