發(fā)布時間：2016-10-15 16:03

  本文關鍵詞：紅色色彩藝術及其在中國觀念攝影中的情感表現(xiàn)研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《山東大學》 2012年

紅色色彩藝術及其在中國觀念攝影中的情感表現(xiàn)研究

郭晨旭  

【摘要】：攝影,自1837年作為一門科學技術產(chǎn)生以來,對世界的發(fā)展和人們的日常生活都產(chǎn)生了巨大的影響。最早的攝影是人們記錄客觀世界的一個工具。當攝影以一種最初被認為要“革了繪畫的命”的形態(tài)出現(xiàn)的時候,引起了一些畫家的恐慌,因為攝影的“瞬間性”和“永恒性”遠遠是繪畫所不能達到的,甚至有人認為繪畫從此就要消失,但是后來的事實證明,最初的攝影在各個方面都借鑒了繪畫的表現(xiàn)內(nèi)容和形式,包括繪畫的審美風格和創(chuàng)作方法,它并沒有將繪畫打入死牢,相反,它借用了繪畫的表現(xiàn)語言并作為一門新的藝術媒介,一直在對自身藝術語言進行發(fā)掘和探討。我們縱觀攝影的發(fā)展歷程,從最初完全模仿繪畫的形式來進行攝影創(chuàng)作的畫意攝影,到后來隨著社會的發(fā)展和藝術語言的多樣化而出現(xiàn)的超現(xiàn)實主義攝影和觀念攝影,它已經(jīng)作為一門表達藝術語言的媒介奠定了自己在藝術領域的位置。 攝影家通過組織色彩、線條、肌理、構圖等二維視覺形式向人們展現(xiàn)他們的創(chuàng)作。最初攝影家主要對客觀世界進行重現(xiàn)和描繪,之后逐漸注重對自身內(nèi)在的思想剖析和探討,在轉(zhuǎn)變的過程中一些視覺表現(xiàn)形式也隨之發(fā)生了變化。從崇尚“美”到批判甚至否定“美”,這是藝術發(fā)展的一個過程。隨著后現(xiàn)代主義在全球大行其道而出現(xiàn)的觀念攝影,更是將畫面的視覺形式表現(xiàn)得更為主觀和隨意化。在觀念攝影中,畫面視覺形式的構成都是為了體現(xiàn)一個最終的目的——作者的觀念不再僅受藝術形式的束縛。“美”不再是唯一的目標,而是如何將作者的內(nèi)心情感表達得更為清晰。 塞尚說“我們的空氣溫柔地撫摸著我們的精神,色彩是那個場所,我們的頭腦會在那里會晤”。這個“頭腦”指的便是人們的精神和情感。色彩可以影響人的情緒波動,不同的色彩會給人帶來不同的心理感受和情緒方面的影響,比如藍色會讓人心情平靜,黃色卻給人一種溫暖的感覺。而紅色,作為人類最古老的顏色,不光在藝術史上具有重要的地位,而且?guī)Ыo人的心理和情緒上的影響更是多樣的。將紅色在觀念攝影中的情感表達作為研究對象,是對觀念攝影的視覺語言進行研究的一個細化。對紅色在觀念攝影中的情感表達進行研究,有利于將紅色這個富有歷史意義的顏色給人的情感帶來的影響在觀念攝影的創(chuàng)作過程中進行更好地利用。 本文通過對觀念攝影和紅色的表現(xiàn)性研究以及觀念攝影中的“觀念性”通過對紅色的應用可以有不同情感方面的影響進行研究,將文章分為四個部分,第一部分是緒論,在緒論中闡述了本文的研究緣起、研究目的、研究方式和研究意義。第二部分主要講述了繪畫催生了攝影術和觀念攝影的產(chǎn)生和發(fā)展過程。第三部分主要闡述了紅色在中國的文化象征和表現(xiàn)性以及在觀念攝影作品中的情感表現(xiàn)。第四部分的主要內(nèi)容是通過對紅色在中國觀念攝影中的情感表現(xiàn)在當今的現(xiàn)實情況和意義。

【關鍵詞】：
【學位授予單位】：山東大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2012
【分類號】：J405
【目錄】：

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本文編號：140969