【摘要】文學編輯是文學作品的選擇、加工、傳播者，其工作性質(zhì)是一種帶有審美意識的社會實踐。文學編輯處于聯(lián)系作者和大眾之間的位置，他的審美意識既決定著文學作品的品味，也影響著文學作品的傳播。無疑，提高出版物的審美價值是社會所需、人心所向。出版物的主要制作者是編輯，他和所有生產(chǎn)者一樣，總是按照美的規(guī)律去實現(xiàn)自身本質(zhì)力量的對象化——自由創(chuàng)造出真善美統(tǒng)一的作品。編輯怎樣才能充當合格的角色，做出令人滿意的貢獻呢？意大利美學家索菲·羅蘭指出：“在許多領域里，修養(yǎng)都是打開成功之門的鑰匙。”顯然，編輯必須成為具有良好審美修養(yǎng)的藝術家。只有經(jīng)過審美，才能確定或篩選出那些對社會大眾有用的東西。因此，作為作家和讀者之間的中介，編輯的審美意識是特殊的，是具有強烈引導作用的。

　　【關鍵詞】文學編輯 審美意識

 　　一、文學編輯的審美規(guī)律
　　文學編輯在審美活動中，首先要正確處理真與美的關系，，掌握內(nèi)在審美規(guī)律。隨著時代的發(fā)展，我們的生活方式和審美觀念也在不斷發(fā)生變化。作為當代思想引導者的文學編輯們的審美觀念，應是具有社會主義特色的，和諧健康的美。什么是美？美，是以真為前提，是人們改造客觀世界能動創(chuàng)造的再現(xiàn)。首先，編輯要把握好自身的主體意識，體驗作者的主題意識和受眾的社會意識，明確自身的責任；其次，要對審美客體的內(nèi)容和形式是否符合所涉及物的客觀運動及發(fā)展變化規(guī)律，有一個清楚的感知和認識；最后，要處理好善與美的關系，美是以善為前提的，但美并不等于善，善在人的實踐活動中，直接與人的功利目的相聯(lián)系，而美并無直接的功利目的。文學編輯主體要通過自己的實踐活動，以表達出人們對客觀世界的認識以及對生活感受的文學作品為實踐對象，承擔起傳播精神文明的神圣職責，來滿足人們的審美需求，使善得到落實。
　　文學編輯審美意識不斷提高的意義在于，他們的審美理想、審美情趣，通過文學期刊這個載體，對讀者的思想教育、身心愉悅、情感交流等方面，都起著積極的作用。在傳播精神文明的同時，也傳播著正確的人生觀、價值觀。正確的審美意識應該在滿足讀者需要的前提下，影響作者的審美觀念，引導審美活動向健康的方向發(fā)展，激勵人們按照美的規(guī)律去創(chuàng)造美的生活。
　　二、文學編輯審美意識的結(jié)構分析
　　文學編輯在工作實踐中，一方面要忠實于藝術，客觀地對待自己的審美對象；另一方面，還要在審美中實現(xiàn)自己作為精神主體的價值。因此，藝術的審美、社會的審美、思想的審美三位一體的審美意識結(jié)構，實際上也就是認識文學作品美的規(guī)律的途徑。無論是哪種美作為一種信息都是基于一定的心理狀態(tài)才有意義，因而審美意識的結(jié)構不是恒定不變的。一般來說，文學編輯審美意識的結(jié)構是由藝術的審美、社會的審美、思想的審美三者構成的。
　　文學編輯的藝術審美，最基本的目的是對于文學作品的審美價值的追求。編輯只有在藝術審美的基礎上，才可能產(chǎn)生社會審美和思想審美；文藝作品作為人們精神活動的特殊形式，遵循著“客觀的社會生活在人們精神生活中的體現(xiàn)”這一基本規(guī)律，編輯的社會審美意識，應該能夠敏銳地捕捉到這種本質(zhì)方面的發(fā)展規(guī)律，從對社會歷史生活的感悟和運動規(guī)律的把握上來考察與評價文學作品，并以一定的時代精神、美學理想和文藝理論為依托對文學作品進行審美；一部好的文學或藝術作品需要具有一定的思想性，文學編輯審美中的思想審美決定著作品時代精神的體現(xiàn)程度和人民思想感情的抒發(fā)程度，強調(diào)作品的社會性和思想價值。
　　藝術審美意識、社會審美意識和思想審美意識是互相融合統(tǒng)一的。編輯審美只有具備了以上3種意識，才能對時代、社會、個體等諸因素進行合理的思索，才能具有歷史與時代的使命感。從而去發(fā)現(xiàn)那些積極思考人生，努力捕捉社會信息，深刻感悟具有時代精神的好作品，并在編輯事業(yè)的發(fā)展進程中，獲得自己的綜合審美意識。
　　三、文學編輯審美意識的培養(yǎng)和提高
　　為了適應不斷變化的審美現(xiàn)象，文學編輯必須不斷地培養(yǎng)和提高自身的審美意識。文學編輯在具體編輯工作中的審美傾向，是由其審美意識決定的，審美意識直接影響著其編輯作品的質(zhì)量。
　�。ㄒ唬�審美過程中理論與實踐的統(tǒng)一。
　　文學編輯要加深對文學審美的專業(yè)知識的把握和對基礎學理論的掌握和應用，不斷提高審美能力。審美能力是指審美活動中的觀察力，發(fā)現(xiàn)美的敏銳力，和對美的鑒賞力。如今隨著傳媒業(yè)的蓬勃興起，人們的審美角度日趨多元化， 但是美的本質(zhì)不變。編輯就要具有實踐和理論兩方面的素養(yǎng)，在活生生的社會現(xiàn)實生活中找出美好的事物，在作者的文稿中找出美的形象，把自己的基礎理論、專業(yè)知識和具體實際相結(jié)合，進而開闊視野，擴展思維，提高自己的觀察力、敏銳力、發(fā)現(xiàn)力和鑒賞力，成為一個行業(yè)專家。正如毛澤東同志在《實踐論》中指出的，“通過實踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實踐而證實真理和發(fā)展真理。從感性認識而能動地發(fā)展到理性認識，又從理性認識而能動地指導實踐，改造主觀世界和客觀世界。”實踐中發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造美的過程，就是對一個編輯審美意識的最好檢驗。編輯的審美素養(yǎng)和對美學的不斷地研究和實踐，就是審美意識不斷提高的過程。這個過程不是一蹴而就的，但隨著日積月累，堅持不懈，審美意識的提高是可把握、可具體操作的事情。作為審美主體的編輯，只要具有審美的需求、自覺性和進取性，終有一天其眼光會透過層層迷霧，片片蕪雜，看到隱藏在迷霧后面的亮點和掩蓋在蕪雜下面的清流。
　�。ǘ�）文學編輯的審美責任與使命。
　　文學編輯要提高審美意識不僅要堅持自己的審美理想，遵循自己的藝術規(guī)律，不斷加強思想道德修養(yǎng)，提高精神境界，培養(yǎng)自己的審美情感、想象和個性，更重要的是要始終牢記藝術工作者的社會責任，樹立正確的審美觀，培養(yǎng)高尚人格。
　　沈從文曾做過如此評價：“年青人從近二十年養(yǎng)成的社會習慣上，大部分是用新出版物取得娛樂和教育。一個優(yōu)秀作家在年青讀者間所保有的抽象勢力，實際上就永遠比居高位擁實權的人還大許多”。站在文學編輯的角度，要從本質(zhì)上提高審美意識就要意識到自己傳播真善美的責任和使命，始終懷著一種盈盈的真誠、綿綿的善意和柔柔的美感，認真體會和審視文學作品在思想藝術上的文化追求和科學信仰，堅持抱真、懷善、守美的態(tài)度，不能因為偏向部分讀者群體的愛好，而失去了作為文學編輯的責任，更不能做假惡丑的代言人。只有實現(xiàn)作品內(nèi)容美和形式美的有機結(jié)合，做到真善美的高度和諧，才能更好地指導文學期刊的編輯審美活動，創(chuàng)造出精美的精神食糧。
　�。ㄈ�）文學編輯審美意識與思維模式。
　　文學編輯審美意識的強弱，在于他是否能夠站在社會和藝術的高度，對作家的作品進行分析；是否能夠先于讀者，肯定或是否定一部作品的社會價值、美學價值。批判性思維、創(chuàng)造性思維和時代性思維的建立，對于文學編輯審美意識的培養(yǎng)至關重要。