發(fā)布時(shí)間：2024-06-07 06:06

　　探究郭熙名作《早春圖》的創(chuàng)作初衷和思想內(nèi)涵,評價(jià)其圖像史價(jià)值,需要追溯具體歷史背景,還原政治空間。梳理郭熙以藝見道、以圖載道的創(chuàng)作思想,可以發(fā)現(xiàn)其畫作的潛在政治寓意�！对绱簣D》既是反映熙寧變法初衷的宣傳畫,又是影射政治變革的政治畫。郭熙從一介布衣到被"神宗獎(jiǎng)遇"、評其畫為"天下第一",是因?yàn)樗�作為道法自然的圖像設(shè)計(jì)大師,其畫作的圖景風(fēng)格與政治含義高度交疊,畫作被時(shí)人稱為"郭熙官畫"�！对绱簣D》在熙寧年間被作為宋神宗御前屏帳立于政事廳的可能性極大。從梳理畫圖與時(shí)代政治環(huán)境之間的某些對應(yīng)性入手,認(rèn)知《早春圖》的圖像史價(jià)值,可以彌補(bǔ)藝術(shù)與史學(xué)之間的罅隙。

【文章頁數(shù)】：17 頁

【部分圖文】：

隨著宋代官員的政治文化空間日漸從地上的席面移至案上的桌面,“左圖右書”的傳統(tǒng)亦日漸變?yōu)椤扒皶�后屏”。在日本永源寺所藏南宋畫家陸信忠所繪的《地藏十王圖》(見圖1、圖2)中,可以看到書案在前、屏風(fēng)在后的辦公格局,“圖”的體量被放大,裝飾功能被加強(qiáng),屏風(fēng)、屏障已然成為宋代空間陳設(shè)中的文....

圖1(宋)陸信忠《地藏十王圖之一:秦廣王圖》絹本著色金泥53.7厘米×37厘米奈良國立博物館藏而郭熙正是這一時(shí)期許多重要政治文化空間中屏風(fēng)、屏障的創(chuàng)作者。從一介布衣到召入翰林,又被神宗“評在天下第一”,郭熙的創(chuàng)作受到了什么樣的感召?意匠追求又發(fā)生了怎樣的變化?

此間玉堂是學(xué)士院的正廳,亦常為學(xué)士院的代稱:“學(xué)士院正廳曰:‘玉堂�！�蓋道家之名,初李肇《翰林志》言:‘居翰苑者皆謂凌玉,清溯紫霄,豈止于登瀛洲哉?’亦曰:‘登玉堂焉�！�自是遂以‘玉堂’為‘學(xué)士院’之稱�！盵25](P407)又據(jù)《文獻(xiàn)通考》載:“今學(xué)士院在樞密院之后,腹背相倚,....

圖3郭熙畫作《春江晚景屏》在內(nèi)署學(xué)士院中的空間位置示意圖正因郭熙在內(nèi)署中的畫作多且位置重要,黃庭堅(jiān)在元祐二年(1087)所作的《次韻子瞻題郭熙畫秋山》詩中,徑直稱郭熙的畫為“官畫”:

本文編號：3990897