第 1 章 緒 論

1.1 課題背景
隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，人們的物質(zhì)生活和精神文化水平也在不斷的提高，人們的藝術(shù)審美也逐漸多樣化。三維立體的雕塑藝術(shù)作為一種文化元素，用其豐富的藝術(shù)表現(xiàn)手法展現(xiàn)給世人，逐漸被越來越多的人們認(rèn)識和欣賞。與此同時(shí)，雕塑藝術(shù)也從架上逐漸向戶外蔓延，在戶外大到城市廣場，小到住宅小區(qū)環(huán)境的角落，都會有雕塑的身影。生動多姿的雕塑造型給城市和住宅小區(qū)注入了美的內(nèi)涵，不僅給人們帶來了無以倫比的視覺美感，也為城市環(huán)境和住宅小區(qū)環(huán)境營造了藝術(shù)氛圍。隨著現(xiàn)代化住宅小區(qū)的發(fā)展，一個(gè)能夠居住的地方已經(jīng)不能滿足人們的要求，人們對居住區(qū)的環(huán)境美化程度、居住舒適程度、人文氣息程度等諸多方面的要求越來越強(qiáng)烈。因此不斷增加的新建住宅小區(qū)中的景觀雕塑藝術(shù)作品也越來越多，但問題也隨之而來。正是因?yàn)樽≌�小區(qū)中的景觀雕塑大都作為小區(qū)環(huán)境中的點(diǎn)綴和小品出現(xiàn)，放置的位置及起到的作用不像大型城市雕塑那樣突出，所以經(jīng)常被發(fā)包方和承包方看淡，經(jīng)常會出現(xiàn)一些沒有藝術(shù)審美、存在諸多問題的小區(qū)景觀雕塑，比如缺乏文化特色和地方特色，雕塑造型一味的模仿和抄襲等等；同時(shí)，由于住宅小區(qū)景觀雕塑的創(chuàng)作設(shè)計(jì)原則模糊，創(chuàng)作目的以及住宅小區(qū)景觀雕塑的價(jià)值定位不明確，使得住宅小區(qū)景觀雕塑的雕塑形式極度夸張，缺乏精神內(nèi)涵，住宅小區(qū)景觀雕塑的發(fā)展和設(shè)計(jì)創(chuàng)作進(jìn)入了誤區(qū)，嚴(yán)重影響了住宅小區(qū)景觀雕塑在住宅小區(qū)環(huán)境中應(yīng)起到的作用和效果。
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1.2 研究的目的及意義
本課題的主要目的是通過對住宅小區(qū)以及住宅小區(qū)景觀雕塑現(xiàn)狀的調(diào)研。認(rèn)真分析、歸納總結(jié)，旨在探究住宅小區(qū)景觀雕塑的審美價(jià)值取向，將雕塑作為一種文化，一種元素，一種素材，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，以各種美學(xué)表現(xiàn)手法和各種典型實(shí)例進(jìn)行研究，明確住宅小區(qū)景觀雕塑的審美價(jià)值定位，希望對住宅小區(qū)景觀雕塑的創(chuàng)作設(shè)計(jì)有一定的參考借鑒價(jià)值。通過對國內(nèi)國外的住宅小區(qū)以及住宅小區(qū)景觀雕塑現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查分析，以及對當(dāng)代住宅小區(qū)景觀雕塑中美學(xué)因素的研究，得出了目前住宅小區(qū)景觀雕塑現(xiàn)階段存在的一些問題，這些問題能夠幫助我們更加深入明確的進(jìn)行住宅小區(qū)景觀雕塑的設(shè)計(jì)創(chuàng)作。
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第 2 章 住宅小區(qū)景觀雕塑的概述

2.1 概念的理解
景觀雕塑，從名詞中就可以看出它離不開環(huán)境，雕塑與環(huán)境景觀有著密切的聯(lián)系；景觀雕塑可以分為兩個(gè)內(nèi)容來理解，一個(gè)是景觀，一個(gè)是雕塑。景觀又可以分為自然景觀和人造景觀兩種，自然景觀主要包括大自然中的河流、山巒、植被、以及氣候等等，此類景觀大都空間較大；人造景觀是人們?yōu)榱藵M足內(nèi)心需求，對環(huán)境進(jìn)行的一種設(shè)計(jì)和改造，人造景觀相對自然景觀基本空間較小。本文所要描述的小區(qū)景觀大都是以人造景觀為主。本文所要探索的是存在于住在小區(qū)人造景觀環(huán)境中的景觀雕塑，通過對住宅小區(qū)景觀雕塑的審美價(jià)值取向進(jìn)行分析和研究，由此提出住宅小區(qū)景觀雕塑“以居民為本，協(xié)調(diào)互動”的審美價(jià)值取向，進(jìn)而尋找出能夠?qū)崿F(xiàn)住宅小區(qū)景觀雕塑“以居民為本，協(xié)調(diào)互動”審美價(jià)值的創(chuàng)作設(shè)計(jì)規(guī)律和圍繞設(shè)計(jì)規(guī)律探索提升小區(qū)景觀雕塑審美價(jià)值的方法，明確住宅小區(qū)景觀雕塑的審美價(jià)值定位。這樣的雕塑同景觀融為一體，成為景觀中的一部分，美化、點(diǎn)綴小區(qū)環(huán)境，服務(wù)于小區(qū)環(huán)境和居民，從而產(chǎn)生相互配合、相互協(xié)調(diào)的空間聯(lián)系。裝飾性住宅小區(qū)景觀雕塑。它的數(shù)量在住宅小區(qū)雕塑作品中占了很大的一部分，這類雕塑比較輕松、歡快，給人美的視覺享受，并不刻意的要求題材和內(nèi)容，主要目的就是裝飾和美化人們?nèi)粘Ｉ�活的空間環(huán)境；裝飾性住宅小區(qū)景觀雕塑的題材內(nèi)容比較廣泛，風(fēng)格自由多樣；尺度可大可小，大部分都從屬于小區(qū)環(huán)境和建筑，成為小區(qū)整體環(huán)境中的點(diǎn)綴和亮點(diǎn)。在小區(qū)空間環(huán)境中巧妙的應(yīng)用輕松、歡快的裝飾性景觀雕塑，給人奇妙的感受。這些趣味橫生的景觀雕塑設(shè)計(jì)，和小區(qū)空間環(huán)境完美的融合在一起，以三維立體雕塑藝術(shù)表現(xiàn)形式帶來無數(shù)的遐想，也給一些平淡無味且缺乏文化內(nèi)涵的小區(qū)環(huán)境注入了新鮮的血液，增添了亮麗的色彩和文化內(nèi)涵，彰顯了文化藝術(shù)氣息。例如，通過改變點(diǎn)的顏色、點(diǎn)排列的方向、排列的形式、排列大小及數(shù)量的變化、間隔，景觀小品產(chǎn)生不同心理效應(yīng)，形成活躍、輕巧等不同表現(xiàn)效果，如圖 2-3 所示。
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2.2 住宅小區(qū)景觀雕塑審美價(jià)值的認(rèn)識
從哲學(xué)的角度來思考價(jià)值問題，馬克思指出 ：“價(jià)值這個(gè)普遍的概念是人們對待滿足他們需要的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的。”在這里，馬克思是從人們（主體）和外界物（客體）的關(guān)系中考察價(jià)值概念的形成的。我們進(jìn)一步理解，其實(shí)價(jià)值就是由客體的屬性與主體的需要二者之間的關(guān)系構(gòu)成的�？腕w自身的屬性是構(gòu)成價(jià)值的客觀基礎(chǔ)，它決定著客體自身是否能夠滿足主體的個(gè)人或社會的需要，對社會或個(gè)人是否有用，即是否有價(jià)值以及有什么樣的價(jià)值；反過來，社會或個(gè)人的需要是價(jià)值存在的前提，作為主體的個(gè)人或社會對客體若沒有什么需要、需求的話，就沒有產(chǎn)生這種需求關(guān)系，客觀事物也就沒有了什么價(jià)值。價(jià)值可以理解為客體對于個(gè)人的作用、效用，但不能解釋為客體的一種功能，功能是一種潛在的作用，作用是一種表現(xiàn)出來的功能。也就是說，住宅小區(qū)景觀雕塑具不具有美學(xué)價(jià)值，關(guān)鍵是看其屬性和功能對個(gè)人或小區(qū)空間環(huán)境能不能產(chǎn)生需求或形成需求關(guān)系。需求的大小，也就能決定小區(qū)景觀雕塑美學(xué)價(jià)值的大小。

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第 3 章 住宅小區(qū)景觀雕塑的審美價(jià)值取向的探索分析.... 27
3.1 判斷住宅小區(qū)景觀雕塑審美價(jià)值的基本要素 .......... 27
3.2 提出“以居民為本，協(xié)調(diào)互動”的審美價(jià)值取向 ......... 28
3.3 將“以居民為本，協(xié)調(diào)互動”融入小區(qū)景觀...... 29
3.4 本章小結(jié) ....... 31
第 4 章 提升小區(qū)景觀雕塑審美價(jià)值的設(shè)計(jì)規(guī)律及方法.... 32
4.1 實(shí)現(xiàn)“以居民為本，協(xié)調(diào)互動”的基本設(shè)計(jì)規(guī)律 ......... 33
4.2 圍繞設(shè)計(jì)規(guī)律探索提升小區(qū)景觀雕塑審美價(jià)值的方法 ........ 35
4.3 本章小結(jié) ....... 51
第 5 章 畢業(yè)創(chuàng)作實(shí)踐.... 52
5.1 創(chuàng)作目標(biāo) ....... 52
5.2 方案創(chuàng)作設(shè)計(jì)及創(chuàng)作思想 ....... 52
5.2.1 方案創(chuàng)作設(shè)計(jì)的動機(jī) .......... 52
5.2.2 方案的創(chuàng)作設(shè)計(jì) .... 53
5.2.3 方案確定 ......... 56
5.2.4 創(chuàng)作思想 ......... 60
5.3 本章小結(jié) ....... 60

第5 章 畢業(yè)創(chuàng)作實(shí)踐

5.1 創(chuàng)作目標(biāo)
勤儉節(jié)約一直是我國傳統(tǒng)美德，我國從自古代開始，就以勤儉節(jié)約作為修身齊家治國平天下的美德。一直以來勤儉節(jié)約都別賢哲所認(rèn)可，都主張追求一種簡單而樸素的生活方式，時(shí)刻保持精神的自由，不被物質(zhì)所奴役。而當(dāng)今社會，隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，人們的物質(zhì)生活和精神文化水平也在不斷的提高，有很大一部分人認(rèn)為，在物質(zhì)生活日益豐富的今天，人們吃得飽，穿得暖，想要什么有什，提倡勤儉節(jié)約似乎已經(jīng)不太合乎時(shí)宜，人們不去消費(fèi)，生產(chǎn)的商品給誰？當(dāng)今倡導(dǎo)勤儉節(jié)約會造成生產(chǎn)停滯、市場低迷的現(xiàn)象出現(xiàn)，事實(shí)上這些人的想法是錯(cuò)誤的；進(jìn)入 21 世紀(jì)以來全國能源緊張的態(tài)勢席卷而來，我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展正飽受資源短缺的約束之痛讓越來越多的人有了深刻的認(rèn)識，資源不足的問題逐漸成為制約著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最大瓶頸；大自然的慷慨可以滿足人們的基本需要，但是大自然的慷慨永遠(yuǎn)無法滿足人的貪欲，地球上的資源是有限的，而人類得欲望需求是無限的，而我們倡導(dǎo)的節(jié)約，就是有限與無限之間的平衡點(diǎn)，同時(shí)一些奢靡陋習(xí)在我們的身邊滋生蔓延，不但浪費(fèi)了有限的自然資源，也助長了奢侈浪費(fèi)的不正之風(fēng)。
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結(jié)論

本課題主要研究的是住宅小區(qū)景觀雕塑的審美價(jià)值取向，由于當(dāng)前住宅小區(qū)景觀雕塑的創(chuàng)作設(shè)計(jì)的思路盲目不清晰，導(dǎo)致住宅小區(qū)景觀雕塑存在諸多的問題，甚至審美價(jià)值嚴(yán)重缺失，使住宅小區(qū)景觀雕塑的發(fā)展偏了方向，所以我們必須為住宅小區(qū)景觀雕塑的發(fā)展盡自己的一份力量，因此，將體現(xiàn)住宅小區(qū)景觀雕塑“以人為本，協(xié)調(diào)互動”的審美價(jià)值設(shè)計(jì)理念引入到小區(qū)景觀雕塑的創(chuàng)作中是住宅小區(qū)景觀雕塑發(fā)展的主要趨勢。本文試圖通過對當(dāng)前住宅小區(qū)景觀雕塑的發(fā)展現(xiàn)狀、住宅小區(qū)景觀雕塑審美價(jià)值的分析，從對“審美價(jià)值取向”的理解和認(rèn)識中，對住宅小區(qū)景觀雕塑的審美價(jià)值取向進(jìn)行分析和研究，由此對住宅小區(qū)景觀雕塑價(jià)值取向的審美評價(jià)要素進(jìn)行一定的探討，提出住宅小區(qū)景觀雕塑應(yīng)該體現(xiàn)“以居民為本，協(xié)調(diào)互動”的審美價(jià)值取向的觀點(diǎn)，并探索了實(shí)現(xiàn)住宅小區(qū)景觀雕塑“以居民為本，協(xié)調(diào)互動”審美價(jià)值的創(chuàng)作設(shè)計(jì)規(guī)律和圍繞設(shè)計(jì)規(guī)律提升小區(qū)景觀雕塑審美價(jià)值的方法，明確住宅小區(qū)景觀雕塑的主旨是“以居民為本，協(xié)調(diào)互動”，并將其運(yùn)用到小區(qū)景觀雕塑的創(chuàng)作設(shè)計(jì)實(shí)踐中去。
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參考文獻(xiàn)（略）