發(fā)布時間：2024-06-25 19:30

　　在經(jīng)濟全球化的大背景下,民間的傳統(tǒng)手工藝相對脆弱,受強勢文化影響存在同質(zhì)化的趨向。城鎮(zhèn)化進程加速,散布在民間的傳統(tǒng)手工藝逐步丟失了市場和場域,隨之民俗習(xí)慣也發(fā)生變遷,存在生態(tài)失衡問題,同時也出現(xiàn)了越保護傳統(tǒng)文化,反而越遠離我們的生活的現(xiàn)象。本文認為生態(tài)設(shè)計是溝通傳統(tǒng)與當(dāng)代以及未來的橋梁。近幾年,在國家政策和時代發(fā)展的推動下,傳統(tǒng)的民間手工藝受到關(guān)注,本文試圖在理論上分析設(shè)計賦能傳統(tǒng)手工藝的可能。選取魯錦作為研究對象,魯錦在農(nóng)耕社會是廣泛存在的,在工業(yè)化和信息化的社會環(huán)境下也最容易受到?jīng)_擊,它是兼具使用功能和審美功能的,該如何平衡不斷被弱化的使用價值,如何讓魯錦通過生態(tài)設(shè)計回歸民眾生活,平衡使用和審美、手工與機器、情懷與經(jīng)濟、傳統(tǒng)與當(dāng)代的關(guān)系是本文的思考方向。本文以山東省西南地區(qū)的一項老粗布織造工藝——魯錦為研究對象,從生態(tài)設(shè)計的角度思考魯錦的發(fā)展方向,魯錦生態(tài)設(shè)計研究指廣義上的生態(tài)設(shè)計,是以自然生態(tài)設(shè)計為核心的包括自然、人文、產(chǎn)業(yè)三個層面的生態(tài)設(shè)計。本文包括四章的內(nèi)容,第一,在自然生態(tài)設(shè)計層面,魯錦本身及工具所使用的物質(zhì)材料是因地制宜、就地取材的,設(shè)計的方案是與自然環(huán)境相和諧,最大可能...

【文章頁數(shù)】：68 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

圖1-1曹元用墓出土的棉菱形織錦

就地取材的，設(shè)計的方案是與自然環(huán)境相和諧，盡量循環(huán)利用可再生物質(zhì)，從生產(chǎn)到回收有序進行，資源得以高效利用、人與自然高度和諧，在工藝材料、勞動力、天然的生產(chǎn)方式和生活方式上實現(xiàn)內(nèi)部的和諧統(tǒng)一。一、原材料的就地取材魯西南地區(qū)人們在紡織原材料上一直在突破，以原材料在生活中的廣泛性為主探....

圖1-12檉花；1-13踏腳子；1-14卷布軸；1-15下為坐機板；中間是撐框；1-16織機

的線一層層卷到檉花上，繒是操作時分開上下經(jīng)線便于投緯線的工具，織機有一米長，兩尺寬，組成的部件包括：用于織布時掛繒和提繒的小機子，小機子下連踏腳子，用繩子將撐框掛上，用卷布軸將隨時織的布固定，一側(cè)有便于鐵棍穿過控制而制作的兩個孔，在織機的后面的支放坐機板，一頭固定，另一頭活動使人....

圖1-15筆者拍攝于常樓村劉秀梅家中

子，小機子下連踏腳子，用繩子將撐框掛上，用卷布軸將隨時織的布固定，一側(cè)有便于鐵棍穿過控制而制作的兩個孔，在織機的后面的支放坐機板，一頭固定，另一頭活動使人隨時進出。還有盛緯線在經(jīng)線中來回穿的梭，每織出一小段就將布幅兩邊鉤住的幅撐子。①如圖所示，原材料和織布工具，都是農(nóng)村家庭就地取....

圖1-2紡車；1-3錠子；1-4經(jīng)線桿、鐵環(huán)；1-5絡(luò)子；1-6經(jīng)線撅

之最適宜的工藝，將一團團的棉花變成五顏六色的布匹。圖1-12檉花；1-13踏腳子；1-14卷布軸；1-15下為坐機板；中間是撐框；1-16織機圖片來源：圖1-12、1-13、1-14、1-16來源于嘉祥縣文化館；圖1-15筆者拍攝于常樓村劉秀梅家中二、當(dāng)?shù)乜椗�因材施藝原材料是就�?...

本文編號：3995798