發(fā)布時(shí)間：2024-04-15 01:53

　　客家土樓為當(dāng)?shù)貥O具歷史價(jià)值的特色建筑,且根據(jù)當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)氣及環(huán)境促成的建筑格局及外形不僅僅是體現(xiàn)了其價(jià)值,更有其藝術(shù)文化的體現(xiàn)。該文是通過(guò)大量文獻(xiàn)史料的閱讀與總結(jié),研究了客家土樓建筑文化涵蓋的一些藝術(shù)特征,通過(guò)整體概括、現(xiàn)狀與發(fā)展、個(gè)人觀點(diǎn)三大塊對(duì)其進(jìn)行總結(jié)及研究。整體概括為文章的第一塊內(nèi)容,通過(guò)緒論、研究意義、研究目的、研究現(xiàn)狀、相關(guān)成果加第一章的概括,整體性的闡述了我為什么研究該內(nèi)容及現(xiàn)在國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界研究的相關(guān)現(xiàn)狀。有關(guān)對(duì)土樓的研究成果,現(xiàn)今研究較為廣泛,土樓形成、土樓的發(fā)展、土樓價(jià)值都被很多相關(guān)學(xué)科從他們的視角,進(jìn)行了廣泛的研究。藝術(shù)特點(diǎn)表現(xiàn)方面可以看出客家土樓的建筑文化方面文獻(xiàn)不多。形成與發(fā)展的文獻(xiàn)史料文件進(jìn)行的歸納與總結(jié)為文章的第二塊內(nèi)容,分別表述了歷史及成因、建筑文化與功能及藝術(shù)性在其建筑中的藝術(shù)特征,探討了藝術(shù)性在土樓建筑文化中的價(jià)值。個(gè)人觀點(diǎn)歸納總結(jié)為為文章第三塊內(nèi)容。是對(duì)全文所闡述的思想進(jìn)行總結(jié)土樓建筑文化藝術(shù)性的體現(xiàn)及對(duì)將來(lái)建筑發(fā)展的啟示和價(jià)值。

【文章頁(yè)數(shù)】：31 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

圖1考察拍攝土樓群居面貌]

樓建筑功能及建筑文化 型，它的空間不僅滿足生活，還能使其審美觀念融入來(lái)規(guī)劃出合理的空間，在室內(nèi)以各種形式的體、線、及材料在特定環(huán)境中對(duì)民居的影響。土樓依靠傳統(tǒng)建材料，同樣豐富了室內(nèi)的空間層次變化，土樓結(jié)構(gòu)與理位置依山傍水，布局合理實(shí)用，更是巧妙的將許多居

圖2考察拍攝方形土樓]

戶以縱向房間同等分配單元，占地面積相同，且同，無(wú)貴賤高低差異。永定客家土樓的聚居方式，在關(guān)系，正因這種關(guān)系，使得這種生活方式得到發(fā)展脫離不了習(xí)俗對(duì)它的影響。中國(guó)古建筑的那種實(shí)踐精神，將土樓風(fēng)貌的表現(xiàn)融其精神生活與空間形態(tài)的特有關(guān)聯(lián)，這些在當(dāng)代建然土樓有著內(nèi)向封閉的的造型，但土樓居....

圖3考察拍攝圓形承啟樓]

精er），符號(hào)主義美學(xué)家。她說(shuō)過(guò)：“任何一個(gè)能夠創(chuàng)類生命特征相關(guān)聯(lián)的‘場(chǎng)所’，看上去都必然是有是建筑的隱稱�！雹偎�又說(shuō)：“建筑創(chuàng)造了一個(gè)世界表是一個(gè)被創(chuàng)造的可以看見(jiàn)的整體環(huán)境。在那里就象我的世界是公共的。對(duì)于個(gè)人的人格它是歸宿。就系系統(tǒng)，一個(gè)虛的‘環(huán)境’，一個(gè)建筑所創(chuàng)的符號(hào)。....

圖4），每到拜祭祖[圖4考察拍攝拜祭祠堂]

既起到了驅(qū)邪避煞的作用，也展現(xiàn)了客家不言而輕易變動(dòng)，這些都極具對(duì)建筑文化與其藝術(shù)特征之的真身，它的自然生態(tài)、古樸渾厚的建筑外形，精深厚的人文色彩，吸引著眾多的人。當(dāng)然，建筑的形式有著更深的層次，它對(duì)于不同的創(chuàng)作主體會(huì)有達(dá)，但卻為建筑的創(chuàng)作提供無(wú)限的創(chuàng)意靈感。劃包括了土樓的建筑本身....

本文編號(hào)：3955553