發(fā)布時(shí)間：2017-11-17 17:14

  本文關(guān)鍵詞：代際視野中的“鄉(xiāng)土崩潰”-論80后鄉(xiāng)土小說(shuō)中有關(guān)“鄉(xiāng)土崩潰”的書(shū)寫(xiě)

  更多相關(guān)文章： 鄉(xiāng)土崩潰 80后作家 代際視野 轉(zhuǎn)型

【摘要】：近年來(lái),不少80后作家開(kāi)始涉足鄉(xiāng)土小說(shuō)這一書(shū)寫(xiě)領(lǐng)域,其中,對(duì)“鄉(xiāng)土崩潰”的書(shū)寫(xiě)是一個(gè)非常重要的內(nèi)容。那么當(dāng)“鄉(xiāng)土崩潰”遇上80后作家,這兩者的結(jié)合會(huì)呈現(xiàn)出一種怎樣的代際不同性呢,這就是本論文所要探討的中心問(wèn)題。論文將從代際視野的規(guī)制作用出發(fā),探討80后作家是如何站在成長(zhǎng)者的角度,以一個(gè)兒童見(jiàn)證者的眼光,結(jié)合自身的成長(zhǎng)經(jīng)歷,審視鄉(xiāng)土變遷的；同時(shí),他們又是如何以一個(gè)鄉(xiāng)土少年的口吻,講述鄉(xiāng)土崩潰過(guò)程中一些觸目驚心的事件的。帶著以上問(wèn)題,論文先對(duì)“鄉(xiāng)土崩潰”書(shū)寫(xiě)現(xiàn)象進(jìn)行一個(gè)整體的認(rèn)知�！班l(xiāng)土崩潰”從屬于鄉(xiāng)土轉(zhuǎn)型,指的是轉(zhuǎn)型過(guò)程中一些朝著“負(fù)方向”發(fā)展的變化,這些變化常常對(duì)鄉(xiāng)土形成解構(gòu)之勢(shì)；因此,進(jìn)行“鄉(xiāng)土崩潰”的書(shū)寫(xiě),其實(shí)就是運(yùn)用鄉(xiāng)土小說(shuō)的功利書(shū)寫(xiě)機(jī)制,對(duì)鄉(xiāng)土轉(zhuǎn)型中的“負(fù)面”現(xiàn)象進(jìn)行現(xiàn)實(shí)主義批判。而80后的講述,常常融兒童幻想、成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)和“鄉(xiāng)土崩潰”為一體,從一個(gè)獨(dú)特的角度反映這其中的亂象叢生；具體而言,他們的書(shū)寫(xiě)點(diǎn)主要集中三個(gè)方面：鄉(xiāng)土少年的心理背離、自然之退以及秩序的崩潰。鄉(xiāng)土少年的心理背離是80后作家關(guān)注的一個(gè)重點(diǎn)。在他們筆下,鄉(xiāng)土的崩潰不僅發(fā)生在現(xiàn)實(shí)世界,更首先發(fā)生在人們的內(nèi)心。在人們的內(nèi)心,鄉(xiāng)土概念正處于一種“黯然失色”的狀態(tài),這種“失色”在一內(nèi)一外兩方面同時(shí)進(jìn)行著：內(nèi)部的失色主要表現(xiàn)為鄉(xiāng)土青年對(duì)于自己農(nóng)民身份的否定；外向的崩潰則源自于一種背離鄉(xiāng)土、去往“南方”的出逃心理。在這一內(nèi)與一外的訴說(shuō)當(dāng)中,讀者與80后都不得不承認(rèn)一個(gè)事實(shí),即在“鄉(xiāng)土崩潰”的大背景下,鄉(xiāng)土既不是鄉(xiāng)土青年的靈魂安放地,更不是鄉(xiāng)土青年的夢(mèng)想施展地；它在大多數(shù)時(shí)候,已成為鄉(xiāng)土青年的一種累贅。正是這種累贅感,致使客觀世界中的鄉(xiāng)土進(jìn)一步走向崩潰。80后作家也注意到了崩潰過(guò)程中自然退化的問(wèn)題,自然生態(tài)是萬(wàn)事萬(wàn)物的基底,如果客觀世界的關(guān)系網(wǎng)受到?jīng)_擊,自然生態(tài)必定首當(dāng)其沖；在鄉(xiāng)土崩潰的過(guò)程中,鄉(xiāng)土生態(tài)亦不例外。不過(guò)受成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)和孩童浪漫性思維的影響,80后在進(jìn)行生態(tài)主義敘事的時(shí)候,他們并沒(méi)有單純地進(jìn)行情感的吶喊,而是習(xí)慣性地在描寫(xiě)的過(guò)程中摻進(jìn)人文性因素和想象性元素,進(jìn)行一種雜糅式的敘事。這首先體現(xiàn)在他們對(duì)于退的過(guò)程的呈現(xiàn)上,他們把人文之退和自然之退相結(jié)合,用一個(gè)代際倫理“退化”的框架展開(kāi)自然退化的敘述,從而告誡讀者,一切自然的退化的根因都是人的不恰當(dāng)行為。其次,對(duì)于退的結(jié)果的呈現(xiàn),80后則借用他們年齡上的優(yōu)勢(shì),充分挖掘仍鮮活存在的童年感受,同時(shí)運(yùn)用童真的眼光和叛逆的思維,站在萬(wàn)物有靈的角度,為讀者浪漫性地呈現(xiàn)退的后果,即有靈之物的消失。通過(guò)這種雜糅敘事,80后道出了作為一個(gè)鄉(xiāng)土少年,在面對(duì)自然之退的時(shí)候,他們是如何在倍感焦慮的同時(shí)又深覺(jué)無(wú)能為力。秩序的崩潰是80后鄉(xiāng)土?xí)鴮?xiě)中最觸目驚心的一筆。鄉(xiāng)土的崩潰本身就意味著人文秩序的打亂,是新秩序?qū)εf秩序的一種排斥。在成長(zhǎng)過(guò)程中,由于年齡的因素,未成熟的80后很可能無(wú)法徹底洞察人文秩序崩潰的前因后果,他們常常只看到其中感性的一面；但正是這種感性化的呈現(xiàn)方式造就了他們書(shū)寫(xiě)的獨(dú)特性。兒童意外溺亡事件、受傷的女性身體、文化繼承者的孤獨(dú)狀態(tài),這是80后文本常出現(xiàn)的三大描寫(xiě)。通過(guò)對(duì)這三大現(xiàn)象展開(kāi)感性的描摹,80后鄉(xiāng)土?xí)鴮?xiě)者以血淋淋的事實(shí)告誡人們,在鄉(xiāng)土崩潰的過(guò)程中,很多量變?cè)缫岩�起質(zhì)變,只不過(guò)這些事實(shí)常被我們忽略掉；因此,他們選擇了通過(guò)呈現(xiàn)事實(shí)教訓(xùn)的方式,來(lái)引起大家的警惕,引導(dǎo)大家關(guān)注這其中已經(jīng)發(fā)生的質(zhì)變。通過(guò)對(duì)這三大問(wèn)題展開(kāi)描寫(xiě),在鄉(xiāng)土崩潰問(wèn)題上,80后寫(xiě)作者完成了屬于自己的代際呈現(xiàn)。這種書(shū)寫(xiě)是具有重大意義的,一方面,當(dāng)下鄉(xiāng)土小說(shuō)正面臨著世紀(jì)轉(zhuǎn)型的任務(wù),由于受到慣性經(jīng)驗(yàn)的束縛,50后、60后和70后在對(duì)斷裂性展開(kāi)書(shū)寫(xiě)的時(shí)候,會(huì)覺(jué)得難以下筆。但在轉(zhuǎn)型氛圍中成長(zhǎng)的80后,他們可以輕松地?cái)[脫這種先驗(yàn)思想的束縛。因?yàn)樗麄兏矣趻仐壍耐瑫r(shí),他們的代際視野更為創(chuàng)新提供了有利的條件。因此,當(dāng)鄉(xiāng)土崩潰遇上80后的代際視野,這兩者相互間的取長(zhǎng)補(bǔ)短可以為鄉(xiāng)土如何實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型這一問(wèn)題,提供一個(gè)切實(shí)可行的思路。另一方面,80后寫(xiě)作也正面臨著一個(gè)轉(zhuǎn)型的任務(wù),走過(guò)青春期的他們急需一種方式,讓他們的寫(xiě)作從焦躁叛逆過(guò)渡到成熟穩(wěn)重,而關(guān)于鄉(xiāng)土崩潰的寫(xiě)作讓我們看到了80后沉穩(wěn)下來(lái)的可能。這一撥轉(zhuǎn)向鄉(xiāng)土的寫(xiě)作者,他們的成功嘗試亦為那些仍在跌爬滾打、焦灼不已的80后提供一份可借鑒的經(jīng)驗(yàn)。如此一來(lái),鄉(xiāng)土轉(zhuǎn)型和80后轉(zhuǎn)型都實(shí)現(xiàn)了各自的雙贏。
【學(xué)位授予單位】：廣西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：I207.42

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本文編號(hào)：1196778