【摘要】：肖像藝術(shù)是基于人像藝術(shù)進行富有藝術(shù)性的再創(chuàng)作,凝練、融合了創(chuàng)作者的思想以達到藝術(shù)表現(xiàn)力的升華。肖像藝術(shù)包括肖像繪畫與肖像攝影兩大門類。歷史上肖像繪畫對肖像攝影影響深遠。作為本文主題對象和關(guān)鍵詞,“傳統(tǒng)肖像攝影”的概念指向即落在肖像攝影的歷史根脈和寫實表達,其中就牽涉到了了肖像繪畫對肖像攝影的關(guān)系與影響。肖像攝影所記錄的人物瞬間及其時代特征是肖像藝術(shù)發(fā)展創(chuàng)新的產(chǎn)物,同時也是時代進步、科學技術(shù)水平不斷提高的見證者、記錄者與參與者。傳統(tǒng)肖像攝影更注重寫實性,展現(xiàn)出人物特有的心理狀況及其外貌特征,而當代肖像攝影則傾向于表達創(chuàng)作者的思想,人物形象則被藝術(shù)家們進行主觀改動,使其更加具有符合當代文化立場的藝術(shù)態(tài)度及現(xiàn)實反思。自21世紀以來,當代社會多元文化藝術(shù)的不斷發(fā)展,肖像攝影由最初用于自我欣賞、私人收藏的技術(shù)工具逐漸發(fā)展成為當代探尋人類與社會、理想、精神關(guān)系的藝術(shù)工具,藝術(shù)家們也在不斷對創(chuàng)作手法進行創(chuàng)新,不斷豐富肖像攝影的思想內(nèi)涵。本論文著眼于傳統(tǒng)肖像攝影在當代文化背景下的繼承與創(chuàng)新。文章結(jié)構(gòu)框架由四個部分組成。文章的第一部分(緒論)主要論述本文的研究背景和研究現(xiàn)狀,并對傳統(tǒng)攝影的發(fā)展歷程、在當代藝術(shù)背景下的發(fā)展現(xiàn)狀進行分析。第二部分對肖像攝影的發(fā)展與繼承進行梳理,首先探討傳統(tǒng)肖像的發(fā)展與表達,隨后對當代文化背景下的肖像攝影和當代藝術(shù)背景下的中畫幅環(huán)境肖像攝影進行分析。第三部分探討肖像攝影在繼承前提下的創(chuàng)新型表達,對攝影藝術(shù)在當代的發(fā)展、裝置人像攝影、波普風格和超現(xiàn)實主義肖像攝影的發(fā)展與創(chuàng)新結(jié)合藝術(shù)家作品進行闡述。第四部分(畢業(yè)創(chuàng)作分析)即最后一部分從理論到實踐,分析畢業(yè)作品《生活在這里的人們》創(chuàng)作思想、表象方式及創(chuàng)作思考。
【學位授予單位】：西安理工大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2019
【分類號】：J413
【圖文】：

圖 1-1 桃樂西·凱瑟琳 圖 1-2 康斯坦斯·塔爾博特的肖像約翰·威廉·德雷珀 威廉·亨利·�？怂�·塔爾博特達蓋爾式攝影法 1840 卡羅式攝影法 1840Fig.1-1 Dorothy Katherine Fig.1-2 A portrait of Constance TalbotJohn William Draper William Henry Fox TalboDaguerrean Photography 1840 Carol tomography 18401854 年，詹姆斯·安布羅斯·卡廷為火棉膠濕版工藝申請了專利。這項技術(shù)在美國被稱作“安布羅式攝影法”。濕版火棉膠似乎解決了達蓋爾式與卡羅式攝影法中拍攝肖像時所存在的所有問題，同時使得肖像攝影商業(yè)化并且大批量生產(chǎn)成為現(xiàn)實。玻璃底板在保證了畫面的清晰度的同時，也使一張底板輸出多張照片得以實現(xiàn)，并且簡化了繁雜的后期處理工藝，降低了達蓋爾式攝影法高昂的拍攝成本，使肖像攝影從此進入商業(yè)化的新時代。在涂有感光膠棉材料的玻璃板上制作負片，然后在涂有蛋清感光材料的相知上顯影�；鹈弈z濕版工藝和蛋白工藝的結(jié)合讓商業(yè)化肖像攝影的規(guī)模得到前所未有的壯大，人們越發(fā)注重拍攝時的服裝、道具及擺拍的姿勢，從而忽視了肖像對于人物內(nèi)心的刻畫[9]。納達爾作為當時法國最著名的藝術(shù)家與作家，他的生活高調(diào)并略顯浮夸，但他面

圖 1-1 桃樂西·凱瑟琳 圖 1-2 康斯坦斯·塔爾博特的肖像約翰·威廉·德雷珀 威廉·亨利·福克斯·塔爾博特達蓋爾式攝影法 1840 卡羅式攝影法 1840Fig.1-1 Dorothy Katherine Fig.1-2 A portrait of Constance TalbotJohn William Draper William Henry Fox TalboDaguerrean Photography 1840 Carol tomography 18401854 年，詹姆斯·安布羅斯·卡廷為火棉膠濕版工藝申請了專利。這項技術(shù)在美國被稱作“安布羅式攝影法”。濕版火棉膠似乎解決了達蓋爾式與卡羅式攝影法中拍攝肖像時所存在的所有問題，同時使得肖像攝影商業(yè)化并且大批量生產(chǎn)成為現(xiàn)實。玻璃底板在保證了畫面的清晰度的同時，也使一張底板輸出多張照片得以實現(xiàn)，并且簡化了繁雜的后期處理工藝，降低了達蓋爾式攝影法高昂的拍攝成本，使肖像攝影從此進入商業(yè)化的新時代。在涂有感光膠棉材料的玻璃板上制作負片，然后在涂有蛋清感光材料的相知上顯影。火棉膠濕版工藝和蛋白工藝的結(jié)合讓商業(yè)化肖像攝影的規(guī)模得到前所未有的壯大，人們越發(fā)注重拍攝時的服裝、道具及擺拍的姿勢，從而忽視了肖像對于人物內(nèi)心的刻畫[9]。納達爾作為當時法國最著名的藝術(shù)家與作家，他的生活高調(diào)并略顯浮夸，但他面

圖 1-3 莎拉·伯恩哈特 攝影/納達爾 蛋白印相工Fig.1-3 Sarah bernhardt photograph/Nadal Al1.3.2 肖像攝影的文化繼承性人們普遍希望：自己最美好的容顏被保要原因。肖像攝影作為人像攝影藝術(shù)的濃縮現(xiàn)力。肖像攝影在攝影術(shù)發(fā)明之后的 30 年影被統(tǒng)籠統(tǒng)的稱為傳統(tǒng)肖像攝影。在筆者看影作品，更多的是取決于攝影師對“傳統(tǒng)”對傳統(tǒng)影像表達方式的理解。傳統(tǒng)膠片相機由于其自身的笨重，純機師在拍攝肖像時大多會選擇在攝影棚內(nèi)拍攝布置及完美的構(gòu)圖語言，被拍攝者聽從攝影由于攝影術(shù)的不斷發(fā)展，人們更傾向于選擇式，無論是早期的達蓋爾式攝影法還是之后

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本文編號：2757462