【摘要】：榮格在其《心理類型》一書中,談到“靈魂”(soul)一詞時(shí),引入“人格面具”(persona)概念。當(dāng)環(huán)境迫使采取相對(duì)應(yīng)的態(tài)度去應(yīng)對(duì)時(shí),這種應(yīng)對(duì)方式逐步演化成一套推廣與社會(huì)的行為規(guī)范和流程,而規(guī)范則塑造了每個(gè)人的“社會(huì)方面的性格”,性格的雙重性甚至“多重性”隨之產(chǎn)生。由于日本社會(huì)自古以來將神道教中的“天照大神”奉為日本社會(huì)“大和撫子”的典型女性形象,形成一種對(duì)女性言行舉止的限制和要求(即“集體無意識(shí)”),因此在日本電影中,出現(xiàn)了昭平電影中成瀨巳喜男導(dǎo)筒下的溫柔又堅(jiān)強(qiáng)的女性角色,但到平成時(shí)期,日本社會(huì)中的女性一方面要迎合社會(huì)的期待和家庭的需要,另一方面也會(huì)趨從于自身內(nèi)心的渴求與期望,她們戴上“面具”,與社會(huì)的要求相契合、順應(yīng)社會(huì)輿論。 第一部分,文章梳理了從日本古代神話中的“理想女性”——天照大神的女性特質(zhì)：溫柔又堅(jiān)強(qiáng)到昭和時(shí)期電影中成瀨巳喜男作品中新女性的堅(jiān)強(qiáng)自愛,直面人生的困境。在這一部分中,作者通過神話、具體電影文本對(duì)日本傳統(tǒng)社會(huì)中的女性形象進(jìn)行了人格上的剖析。 第二部分,文章從榮格提出的“人格面具”和“陰影”理論出發(fā),以三部平成時(shí)期的電影為例,分別從女性變?nèi)輦窝b、森女系女生的多重性格、人妻的“陰影”墮落之徒切入,詳細(xì)分析了電影中日本女性的人格面具和陰影。 第三部分,文章從電影文本為起點(diǎn),探討背后的社會(huì)文化心理因素,主要提煉出援交社會(huì)、女性地位提升、科技進(jìn)步帶來人際關(guān)系稀薄化等要點(diǎn)。
[Abstract]:Jung introduced the concept of "personality mask" (persona) when he talked about the word "soul" (soul) in his book Psychological types. When the environment forces a corresponding attitude to respond, the response evolves into a set of norms and processes that promote social behaviour, and norms shape everyone's "social character." The duality of character and even the "multiplicity" come into being. Since ancient times, Japanese society has regarded Shinto as the typical female image of "Daiwa" in Shinto, which has formed a kind of restriction and requirement (that is, "collective unconscious") on the behavior of women. Therefore, in the Japanese films, there appeared the gentle and strong female characters under the Seto Shinzo guide in the Japanese movies, but in the Pingcheng period, the women in the Japanese society had to cater to the expectations of the society and the needs of the family on the one hand. On the other hand, they also tend to follow their own inner desires and expectations. They put on "masks" and conform to the demands of the society and conform to the public opinion. In the first part, the article combs the "ideal woman" in the ancient Japanese mythology, the female characteristic of Tianzhao Dashanshi: gentle and strong to the strong self-love of the new female in the Seto Xi male works in the Showa period, and to face the plight of life. In this part, the author analyzes the female images in Japanese traditional society through mythology and specific film texts. In the second part, starting from the theory of "personality mask" and "shadow" put forward by Jung, taking the three films of the Pingcheng period as an example, the article analyzes the facade of female appearance, the character of female students, and the depravity of "shadow" of wife. This paper analyzes in detail the mask and shadow of Japanese women in the film. The third part, from the film text as the starting point, discusses the social and cultural psychological factors behind the main extraction of social aid, the status of women, scientific and technological progress brought about the thinning of interpersonal relations, and so on.
【學(xué)位授予單位】：華中師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：J905

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本文編號(hào)：2385621