發(fā)布時間：2014-07-27 05:39

    (一)堅持馬克思主義哲學(xué)的開放性
    馬克思主義哲學(xué)的開放性是針對哲學(xué)與各門具體科學(xué)、馬克思主義哲學(xué)的各形態(tài)之間、馬克思主義哲學(xué)與西方哲學(xué)的關(guān)系說的。堅持哲學(xué)的開放性就必須走出哲學(xué),又返回哲學(xué),進(jìn)而發(fā)展哲學(xué)。馬克思主義的發(fā)展不僅應(yīng)當(dāng)以社會主義市場經(jīng)濟的實踐為基礎(chǔ),而且應(yīng)當(dāng)在與自由主義理論的對立與互動中發(fā)展。
    馬克思主義之所以能與自由主義實現(xiàn)對立與互動,一個重要的原因是任何意識形態(tài),除了它具有的維護特定的階級與利益集團的辯護功能(價值—信仰層面)以外,它還具有知識的功能(認(rèn)知一解釋層面)與實施(目標(biāo)一策略層面)的功能,從而同時也是人類精神文明的成果。
    (二)勿失批判精神
    馬克思主義哲學(xué)的理論批判與實踐批判是不可分離的,前者拓展馬克思主義理論的論域,使理論更具現(xiàn)實針對性,更深刻更具群眾基礎(chǔ);后者則是合規(guī)律性與目的性的統(tǒng)一,使現(xiàn)實世界與思維世界進(jìn)一步通達(dá)。理論批判是實踐批判的指針和導(dǎo)向,科學(xué)的正確的理論掌握群眾源自理論批判;實踐的批判是理論批判的繼續(xù)與深化。
    馬克思指出:“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,問題在于改變世界。”沒有實踐批判的理論批判是空洞的批判,沒有理論批判的實踐批判是無根的批判。批判不能滯留于理論層面,必須推進(jìn)到實踐的批判。沒有自我批判的實踐批判和理論批判是不徹底的批判。理論批判、實踐批判和自我批判是一個有機的整體,它們分別賦予哲學(xué)革命性、現(xiàn)實性和發(fā)展性的品格�？茖W(xué)的批判本身就是建設(shè),是在“批判舊世界中創(chuàng)造新的世界”,堅持哲學(xué)的批判性,才能使哲學(xué)走出困境。
    (三)強化哲學(xué)的現(xiàn)實品質(zhì)
    馬克思主義哲學(xué)研究克服危機、走出困境的唯一途徑就是恢復(fù)馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)實的本真關(guān)系。哲學(xué)研究不能脫離現(xiàn)實,不應(yīng)逃避政治。馬克思主義哲學(xué)研究不要成為那種徘徊于概念和范疇問的純邏輯推演式的學(xué)問,也不能淪為那種對現(xiàn)實生活世界漠不關(guān)心的、踏上純粹思想自我構(gòu)造道路的文字游戲。必須突破那種對學(xué)術(shù)的純形式主義理解,特別是要掃除將學(xué)術(shù)與政治、學(xué)術(shù)與現(xiàn)實對立的陋識,注重從當(dāng)代世界和當(dāng)代中國的現(xiàn)實、特別是從全球化和中國現(xiàn)代化的實踐中獲取真正的資源,才能實現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新。
    脫離無產(chǎn)階級認(rèn)識世界、改造世界的偉大實踐,“思想的閃電”偏離“人民園地”,馬克思主義哲學(xué)就不可能永葆其生命的活力。真正的哲學(xué)不是游離于現(xiàn)實之外的遐想,它是在思維中被把握住的它的時代,哲學(xué)研究則是時代的使命和工作。哲學(xué)對于現(xiàn)實是一種要投入更要超越的關(guān)系,假如我們能夠?qū)Ω母镩_放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中所出現(xiàn)的這樣那樣的新問題作出有力的回答,并對實踐予以科學(xué)的世界觀和方法論的指導(dǎo),我們的哲學(xué)就一定能走出窘境。



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