發(fā)布時(shí)間：2020-12-03 01:34

　　當(dāng)代中國(guó)主流信仰的價(jià)值變遷是主流信仰價(jià)值取向的變化。主流信仰的價(jià)值取向依從價(jià)值疊加原則，往往是社會(huì)多個(gè)信仰合力影響的結(jié)果，其中社會(huì)主導(dǎo)信仰，即馬克思主義信仰對(duì)其價(jià)值取向的變遷起主導(dǎo)作用。近代以來(lái)，中國(guó)社會(huì)經(jīng)歷了政治取向、經(jīng)濟(jì)取向和人本取向的社會(huì)變遷，反應(yīng)了馬克思主義信仰關(guān)于人的解放和自由全面發(fā)展的價(jià)值追求。當(dāng)代中國(guó)主流信仰的價(jià)值變遷很大程度上是通過(guò)社會(huì)的價(jià)值觀變化反映出來(lái)的。價(jià)值觀研究不應(yīng)孤立進(jìn)行，要與信仰特別是主導(dǎo)信仰價(jià)值演進(jìn)聯(lián)系起來(lái)。當(dāng)代中國(guó)信仰日益多元化、自由化，在社會(huì)主導(dǎo)信仰即馬克思主義信仰保持主導(dǎo)地位和強(qiáng)大影響力的前提下，主流信仰既順應(yīng)主導(dǎo)信仰的價(jià)值取向，同時(shí)又吸取其他社會(huì)信仰的合理的價(jià)值因素，很多時(shí)期，主流信仰與主導(dǎo)信仰保持一定的張力，并不完全重合。當(dāng)代中國(guó)主流信仰的價(jià)值變遷可以從靜態(tài)、動(dòng)態(tài)和價(jià)值范型多個(gè)角度來(lái)看，信仰主體的自覺(jué)與信仰客體的演進(jìn)是其價(jià)值取向變遷的重要內(nèi)容，主流信仰價(jià)值變遷呈現(xiàn)“一元主導(dǎo)、多元共存”的態(tài)勢(shì)，其價(jià)值取向總體上是積極、進(jìn)步和向善的。主導(dǎo)信仰與主流信仰呈現(xiàn)一定的張力變化，主導(dǎo)信仰的主體自覺(jué)與客體演進(jìn)呈現(xiàn)良性互動(dòng)的特征，不斷生成著主流信仰價(jià)值變遷的內(nèi)、... 

【文章來(lái)源】：齊齊哈爾大學(xué)黑龍江省

【文章頁(yè)數(shù)】：43 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
引言
第一章 當(dāng)代中國(guó)主流信仰價(jià)值變遷的內(nèi)涵與本質(zhì)
    第一節(jié) 信仰
    第二節(jié) 主流信仰
        一、 主流信仰與主導(dǎo)信仰
        二、 馬克思主義信仰
    第三節(jié) 價(jià)值變遷
第二章 當(dāng)代中國(guó)主流信仰價(jià)值變遷的基本特征
    第一節(jié) 從靜態(tài)角度看：一元主導(dǎo)、多元共存
        一、 價(jià)值取向呈現(xiàn)一元主導(dǎo)、多元共存態(tài)勢(shì)，價(jià)值觀沖突凸顯
        二、 價(jià)值取向總體上是積極、進(jìn)步和向善的
    第二節(jié) 從動(dòng)態(tài)角度來(lái)看：主體與客體良性互動(dòng)
        一、 主流信仰與主導(dǎo)信仰呈現(xiàn)張力關(guān)系
        二、 馬克思主義信仰主體的自覺(jué)和客體的演進(jìn)呈現(xiàn)良性互動(dòng)
    第三節(jié) 從范型轉(zhuǎn)換的角度來(lái)看：政治取向到經(jīng)濟(jì)取向再到人本取向的轉(zhuǎn)換
        一、 社會(huì)轉(zhuǎn)型的政治取向
        二、 社會(huì)轉(zhuǎn)型的經(jīng)濟(jì)取向
        三、 社會(huì)轉(zhuǎn)型的人本取向
第三章 當(dāng)代中國(guó)主流信仰價(jià)值變遷的合理性分析
    第一節(jié) 主體意識(shí)的影響
    第二節(jié) 社會(huì)轉(zhuǎn)型的影響
    第三節(jié) 全球化的影響
結(jié)論
注釋
參考文獻(xiàn)
攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表學(xué)術(shù)論文情況
致謝



本文編號(hào)：2895772