美好生活視域下的法治與德治相結(jié)合機(jī)制研究
發(fā)布時(shí)間:2025-07-09 05:10
美好生活是人類永恒的追求目標(biāo),也是中西方一直所探討的重要課題。隨著我國(guó)社會(huì)主要矛盾的深刻轉(zhuǎn)變,促進(jìn)人民美好生活的實(shí)現(xiàn)成為中國(guó)共產(chǎn)黨更高的奮斗目標(biāo)。依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合作為治國(guó)安邦的重要方略,其本身也是實(shí)現(xiàn)人民美好生活的重要保障。因此,只有把法治建設(shè)與道德建設(shè)緊密結(jié)合起來,才能保障社會(huì)穩(wěn)定,維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安,滿足人民對(duì)美好生活的期盼。以美好生活為視角,研究當(dāng)前我國(guó)法治與德治相結(jié)合的問題,以此來說明美好生活需要法治與德治相結(jié)合,法治與德治相結(jié)合是促進(jìn)美好生活實(shí)現(xiàn)的重要方式。通過對(duì)古今中外治國(guó)理政的規(guī)律以及美好生活等相關(guān)問題的梳理,也可以發(fā)現(xiàn):法治與德治在國(guó)家治理中有不同的職能,僅靠法治或德治都無法實(shí)現(xiàn)美好生活的愿望。美好生活既要道德的引領(lǐng),又要依靠法律的保障,只有將兩者結(jié)合起來,才達(dá)到相得益彰的效果,才能促進(jìn)美好生活的實(shí)現(xiàn)。本文首先對(duì)美好生活、法治與德治相結(jié)合的理論來源進(jìn)行了梳理,從歷史層面、社會(huì)需要的層面以及理論層面,闡述了美好生活需要法治與德治相結(jié)合的原因;其次,對(duì)美好生活視域下的法治與德治相結(jié)合機(jī)制的現(xiàn)狀進(jìn)行了考察,發(fā)現(xiàn)依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合對(duì)社會(huì)主義建設(shè)起到了積極的作用,主要表...
【文章頁(yè)數(shù)】:59 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論
一、選題背景及意義
(一)背景
(二)意義
二、國(guó)內(nèi)外研究綜述
(一)國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
(二)國(guó)外研究現(xiàn)狀
三、研究思路和方法
四、創(chuàng)新之處
第一章 美好生活視域下的法治與德治相結(jié)合的理論闡釋
一、美好生活的理論邏輯
(一)美好生活的思想來源
(二)新時(shí)代美好生活的內(nèi)涵
二、法治與德治相結(jié)合的思想淵源
(一)中國(guó)傳統(tǒng)禮法合治的思想
(二)西方德法兼濟(jì)思想
(三)馬克思主義法治與德治相結(jié)合思想
三、美好生活視域下的法治與德治相結(jié)合的必要性
(一)歷史的繼承性
(二)現(xiàn)實(shí)的迫切性
(三)理論的契合性
第二章 美好生活實(shí)現(xiàn)中法治與道德相結(jié)合機(jī)制的現(xiàn)狀及成因分析
一、法治與道德相結(jié)合的成就助推美好生活實(shí)現(xiàn)
(一)中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的建立
(二)中國(guó)特色社會(huì)主義思想道德建設(shè)的不斷完善
(三)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行
二、法治與道德相結(jié)合的突出問題阻礙美好生活實(shí)現(xiàn)
(一)法治建設(shè)中的突出問題
(二)道德建設(shè)中的突出問題
(三)法治與德治相結(jié)合中的突出問題
三、美好生活實(shí)現(xiàn)中法治與德治相結(jié)合現(xiàn)狀的成因分析
(一)制約法治建設(shè)的因素
(二)制約道德建設(shè)的因素
(三)制約二者結(jié)合的因素
第三章 法治與德治相結(jié)合促進(jìn)美好生活的機(jī)制構(gòu)建
一、加強(qiáng)法治建設(shè)的道德關(guān)照
(一)推進(jìn)立法工作的科學(xué)化
(二)落實(shí)執(zhí)法工作的規(guī)范化
(三)規(guī)范司法工作的公正化
(四)增強(qiáng)守法工作的全民化
二、加強(qiáng)道德建設(shè)的綜合保障
(一)強(qiáng)化道德建設(shè)的法治保障
(二)營(yíng)造良好的道德建設(shè)社會(huì)氛圍
(三)優(yōu)化道德建設(shè)的評(píng)價(jià)體系
三、在美好生活中促進(jìn)法治和德治的共同發(fā)力
(一)實(shí)現(xiàn)法治與德治二者的協(xié)調(diào)與互補(bǔ)
(二)為法治與德治二者的發(fā)展奠定社會(huì)物質(zhì)基礎(chǔ)
(三)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于二者結(jié)合的引領(lǐng)
(四)加強(qiáng)法治建設(shè)與道德建設(shè)的人民性
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
在校研究成果
致謝
本文編號(hào):4057209
【文章頁(yè)數(shù)】:59 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
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摘要
Abstract
緒論
一、選題背景及意義
(一)背景
(二)意義
二、國(guó)內(nèi)外研究綜述
(一)國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
(二)國(guó)外研究現(xiàn)狀
三、研究思路和方法
四、創(chuàng)新之處
第一章 美好生活視域下的法治與德治相結(jié)合的理論闡釋
一、美好生活的理論邏輯
(一)美好生活的思想來源
(二)新時(shí)代美好生活的內(nèi)涵
二、法治與德治相結(jié)合的思想淵源
(一)中國(guó)傳統(tǒng)禮法合治的思想
(二)西方德法兼濟(jì)思想
(三)馬克思主義法治與德治相結(jié)合思想
三、美好生活視域下的法治與德治相結(jié)合的必要性
(一)歷史的繼承性
(二)現(xiàn)實(shí)的迫切性
(三)理論的契合性
第二章 美好生活實(shí)現(xiàn)中法治與道德相結(jié)合機(jī)制的現(xiàn)狀及成因分析
一、法治與道德相結(jié)合的成就助推美好生活實(shí)現(xiàn)
(一)中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的建立
(二)中國(guó)特色社會(huì)主義思想道德建設(shè)的不斷完善
(三)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行
二、法治與道德相結(jié)合的突出問題阻礙美好生活實(shí)現(xiàn)
(一)法治建設(shè)中的突出問題
(二)道德建設(shè)中的突出問題
(三)法治與德治相結(jié)合中的突出問題
三、美好生活實(shí)現(xiàn)中法治與德治相結(jié)合現(xiàn)狀的成因分析
(一)制約法治建設(shè)的因素
(二)制約道德建設(shè)的因素
(三)制約二者結(jié)合的因素
第三章 法治與德治相結(jié)合促進(jìn)美好生活的機(jī)制構(gòu)建
一、加強(qiáng)法治建設(shè)的道德關(guān)照
(一)推進(jìn)立法工作的科學(xué)化
(二)落實(shí)執(zhí)法工作的規(guī)范化
(三)規(guī)范司法工作的公正化
(四)增強(qiáng)守法工作的全民化
二、加強(qiáng)道德建設(shè)的綜合保障
(一)強(qiáng)化道德建設(shè)的法治保障
(二)營(yíng)造良好的道德建設(shè)社會(huì)氛圍
(三)優(yōu)化道德建設(shè)的評(píng)價(jià)體系
三、在美好生活中促進(jìn)法治和德治的共同發(fā)力
(一)實(shí)現(xiàn)法治與德治二者的協(xié)調(diào)與互補(bǔ)
(二)為法治與德治二者的發(fā)展奠定社會(huì)物質(zhì)基礎(chǔ)
(三)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于二者結(jié)合的引領(lǐng)
(四)加強(qiáng)法治建設(shè)與道德建設(shè)的人民性
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
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本文編號(hào):4057209
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