美國對華意識形態(tài)滲透日常生活化路徑及其對策研究
發(fā)布時間:2025-01-01 07:21
習(xí)近平曾在8·19講話中明確指出:“經(jīng)濟建設(shè)是黨的中心工作,意識形態(tài)建設(shè)是黨的一項極端重要的工作!币庾R形態(tài)工作事關(guān)國家的安全與穩(wěn)定,事關(guān)執(zhí)政黨的長期執(zhí)政。從中華人民共和國成立至今,以美國為首的西方資本主義國家從未停止過對我國的意識形態(tài)滲透。建國初期直至改革開放前,他們以赤裸裸的直接滲透為主;改革開放后特別是近年來,他們的滲透方式逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槿粘I罨碾[蔽滲透。已經(jīng)解密的大量數(shù)據(jù)證明,蘇聯(lián)解體的歷史悲劇與美國長期對其進行意識形態(tài)顛覆活動有著直接關(guān)系。因此,研究美國對華意識形態(tài)滲透日常生活化途徑,對于新時代我國有效應(yīng)對西方意識形態(tài)滲透,牢牢把握意識形態(tài)的話語權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)具有重要的指導(dǎo)意義。近年來,以美國為首的西方國家已深刻意識到武力手段已經(jīng)不再是顛覆社會主義的有效手段,他們開始不斷調(diào)整對外戰(zhàn)略,展開對華意識形態(tài)日常生活化的滲透。在滲透途徑上,主要利用漫畫書、報刊、餐飲業(yè)、廣播、影視業(yè)等傳統(tǒng)手段;隨著信息化時代的來臨,他們在傳統(tǒng)手段的基礎(chǔ)上,充分利用互聯(lián)網(wǎng)、宗教、非政府組織、歷史虛無主義等現(xiàn)代手段,并逐步形成一張全面覆蓋人們?nèi)粘I畹臐B透網(wǎng)。在滲透特點上,主要表現(xiàn)為更具隱蔽性、綜合性;更注重以...
【文章頁數(shù)】:68 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
導(dǎo)言
一、論文選題的理由或意義
二、國內(nèi)外關(guān)于該課題的研究現(xiàn)狀及趨勢
三、研究思路
四、本題目的創(chuàng)新之處
第一章 美國對華意識形態(tài)滲透日常生活化研究的理論基礎(chǔ)
一、馬克思恩格斯關(guān)于意識形態(tài)日常生活化理論的闡述
(一) 意識形態(tài)與大眾生活內(nèi)在相關(guān)
(二) 日常生活是意識形態(tài)實現(xiàn)大眾傳播的根基
(三) 意識形態(tài)作為日常生活的通俗邏輯存在著
二、西方馬克思主義者對意識形態(tài)日;呐
(一) 列斐伏爾的日常生活批判
(二) 盧卡奇的物化意識形態(tài)批判
(三) 馬爾庫塞的幸福意識形態(tài)批判
第二章 美國對華意識形態(tài)滲透日常生活化途徑的歷史演進
一、建國初期到80年代美國對華日常生活化滲透方式
(一) 漫畫書成為宣傳美國價值觀的重要手段
(二) 報刊雜志成為承載美國價值觀的重要載體
(三) 快餐業(yè)成為傳播美國價值觀的重要工具
(四) 廣播電臺成為發(fā)出美國聲音的重要媒介
二、冷戰(zhàn)后到20世紀末美國對華日常生活化滲透方式
(一) 借助互聯(lián)網(wǎng)進行日常生活化滲透
(二) 利用大眾傳媒進行日常生活化滲透
(三) 依托電視節(jié)目進行日常生活化滲透
(四) 憑借學(xué)術(shù)交流等進行日常生活化滲透
三、美國對華意識形態(tài)滲透日常生活化的演變特點
(一) 滲透策略隨國家利益需求的變化而變化
(二) 由全面遏制到“接觸加遏制”再到靈活運用“巧實力”
(三) 由傳統(tǒng)紙質(zhì)媒介發(fā)展到無紙化的網(wǎng)絡(luò)媒介
第三章 新時期美國對華意識形態(tài)滲透日常生活化的路徑
一、打著宗教幌子,實則進行意識形態(tài)的日常生活化滲透
(一) 新疆地區(qū)宗教極端勢力猖獗
(二) 支持西藏地區(qū)達賴喇嘛的分裂行為
(三) 云南地區(qū)宗教滲透嚴重
二、歷史虛無主義盛行,成為意識形態(tài)日常生活化滲透的新手段
(一) 對待英雄人物——戲謔惡搞
(二) 對待革命領(lǐng)袖——惡意中傷
(三) 對待歷史事件——顛倒黑白
三、以文化產(chǎn)品為載體進行意識形態(tài)日常生活化滲透
(一) 電視劇成為傳播美國思想的重要手段
(二) 好萊塢電影成為意識形態(tài)滲透的重要載體
(三) 流行音樂成為開展心理戰(zhàn)的重要工具
四、通過非政府組織行為體進行意識形態(tài)日常生活化滲透
(一) 支持青年非政府組織,重點開展對青年的滲透
(二) 培植代言人,大肆宣傳西方錯誤思潮
(三) 資金支持各種基金會,進行意識形態(tài)滲透
第四章 新時代我國積極應(yīng)對美國意識形態(tài)滲透日常生活策略
一、加強對邊疆地區(qū)和香港地區(qū)宗教事務(wù)的管理
(一) 做好邊疆地區(qū)和香港地區(qū)意識形態(tài)隊伍的建設(shè)和管理
(二) 加強對教職人員和信教群眾行為的引導(dǎo)
(三) 防范和遏制境外宗教勢力對我國的滲透
二、多種途徑并施,批判日常生活中的歷史虛無主義
(一) 在思想上,樹立牢固的唯物主義歷史觀
(二) 在態(tài)度上,決不閃爍其詞并及時批駁
(三) 在輿論監(jiān)管上,重點加強網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)管
三、講好中國故事,宣傳中國好聲音
(一) 講好中國故事,立足中國文化
(二) 講好中國故事,堅定“四個自信”
(三) 講好中國故事,不斷創(chuàng)新傳播方式
四、加強對境外非政府組織的監(jiān)管,謹防其進行日常生活化滲透
(一) 設(shè)立專任機構(gòu)管理境外非政府組織
(二) 完善境外非政府組織活動管理法
(三) 嚴格管控境外非政府組織的資金來源及使用情況
(四) 加強對境外非政府組織的日常生活管理
結(jié)語
參考文獻
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文及研究成果
致謝
本文編號:4022237
【文章頁數(shù)】:68 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
導(dǎo)言
一、論文選題的理由或意義
二、國內(nèi)外關(guān)于該課題的研究現(xiàn)狀及趨勢
三、研究思路
四、本題目的創(chuàng)新之處
第一章 美國對華意識形態(tài)滲透日常生活化研究的理論基礎(chǔ)
一、馬克思恩格斯關(guān)于意識形態(tài)日常生活化理論的闡述
(一) 意識形態(tài)與大眾生活內(nèi)在相關(guān)
(二) 日常生活是意識形態(tài)實現(xiàn)大眾傳播的根基
(三) 意識形態(tài)作為日常生活的通俗邏輯存在著
二、西方馬克思主義者對意識形態(tài)日;呐
(一) 列斐伏爾的日常生活批判
(二) 盧卡奇的物化意識形態(tài)批判
(三) 馬爾庫塞的幸福意識形態(tài)批判
第二章 美國對華意識形態(tài)滲透日常生活化途徑的歷史演進
一、建國初期到80年代美國對華日常生活化滲透方式
(一) 漫畫書成為宣傳美國價值觀的重要手段
(二) 報刊雜志成為承載美國價值觀的重要載體
(三) 快餐業(yè)成為傳播美國價值觀的重要工具
(四) 廣播電臺成為發(fā)出美國聲音的重要媒介
二、冷戰(zhàn)后到20世紀末美國對華日常生活化滲透方式
(一) 借助互聯(lián)網(wǎng)進行日常生活化滲透
(二) 利用大眾傳媒進行日常生活化滲透
(三) 依托電視節(jié)目進行日常生活化滲透
(四) 憑借學(xué)術(shù)交流等進行日常生活化滲透
三、美國對華意識形態(tài)滲透日常生活化的演變特點
(一) 滲透策略隨國家利益需求的變化而變化
(二) 由全面遏制到“接觸加遏制”再到靈活運用“巧實力”
(三) 由傳統(tǒng)紙質(zhì)媒介發(fā)展到無紙化的網(wǎng)絡(luò)媒介
第三章 新時期美國對華意識形態(tài)滲透日常生活化的路徑
一、打著宗教幌子,實則進行意識形態(tài)的日常生活化滲透
(一) 新疆地區(qū)宗教極端勢力猖獗
(二) 支持西藏地區(qū)達賴喇嘛的分裂行為
(三) 云南地區(qū)宗教滲透嚴重
二、歷史虛無主義盛行,成為意識形態(tài)日常生活化滲透的新手段
(一) 對待英雄人物——戲謔惡搞
(二) 對待革命領(lǐng)袖——惡意中傷
(三) 對待歷史事件——顛倒黑白
三、以文化產(chǎn)品為載體進行意識形態(tài)日常生活化滲透
(一) 電視劇成為傳播美國思想的重要手段
(二) 好萊塢電影成為意識形態(tài)滲透的重要載體
(三) 流行音樂成為開展心理戰(zhàn)的重要工具
四、通過非政府組織行為體進行意識形態(tài)日常生活化滲透
(一) 支持青年非政府組織,重點開展對青年的滲透
(二) 培植代言人,大肆宣傳西方錯誤思潮
(三) 資金支持各種基金會,進行意識形態(tài)滲透
第四章 新時代我國積極應(yīng)對美國意識形態(tài)滲透日常生活策略
一、加強對邊疆地區(qū)和香港地區(qū)宗教事務(wù)的管理
(一) 做好邊疆地區(qū)和香港地區(qū)意識形態(tài)隊伍的建設(shè)和管理
(二) 加強對教職人員和信教群眾行為的引導(dǎo)
(三) 防范和遏制境外宗教勢力對我國的滲透
二、多種途徑并施,批判日常生活中的歷史虛無主義
(一) 在思想上,樹立牢固的唯物主義歷史觀
(二) 在態(tài)度上,決不閃爍其詞并及時批駁
(三) 在輿論監(jiān)管上,重點加強網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)管
三、講好中國故事,宣傳中國好聲音
(一) 講好中國故事,立足中國文化
(二) 講好中國故事,堅定“四個自信”
(三) 講好中國故事,不斷創(chuàng)新傳播方式
四、加強對境外非政府組織的監(jiān)管,謹防其進行日常生活化滲透
(一) 設(shè)立專任機構(gòu)管理境外非政府組織
(二) 完善境外非政府組織活動管理法
(三) 嚴格管控境外非政府組織的資金來源及使用情況
(四) 加強對境外非政府組織的日常生活管理
結(jié)語
參考文獻
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文及研究成果
致謝
本文編號:4022237
本文鏈接:http://www.lk138.cn/sizhenglunwen/4022237.html
教材專著